Programma di lavoro sul tema: Programma educativo adattato “Preparazione degli alunni dell'orfanotrofio alla vita indipendente nella società moderna”. Progetto sociale “Scuola per la preparazione alla vita familiare”

Istituzione educativa comunale

"Vozdvizhenskaya media scuola comprensiva»

Distretto di Kulundinsky Territorio dell'Altai

Programma di lavoro

Corso facoltativo

nella CLASSE 10-11

Con. Vozdvizhenka 2017

Il programma di lavoro del corso facoltativo è redatto secondo il programma del modulo "Preparazione degli studenti delle scuole superiori alla vita familiare" dall'autore - compilatore A.N. Sviridov. Dottorato di ricerca professore del dipartimento sviluppo correzionale e educazione speciale AKIPKRO

Le lezioni si tengono una volta a settimana per gli studenti delle classi 10-11.

Quando si tengono lezioni, è possibile utilizzare le seguenti forme di lavoro::

Discussione di problemi;

Analisi e riproduzione di situazioni;

Coinvolgere il gioco e l'arteterapia;

Utilizzo di materiali audio e video.

Educativo e tematicothpiano

risultati

Identificazione e correzione delle caratteristiche individuali nelle situazioni interazione interpersonale;

Sviluppare la fiducia nelle proprie capacità e abilità per prendere decisioni ragionevoli e superare le difficoltà della vita;

Formazione della capacità di costruire relazioni profonde e affidabili;

Acquisire capacità di interazione costruttiva sia con i genitori che con i futuri partner;

Aumentare la competenza psicologica e pedagogica dei futuri genitori.

Concetti chiave:

Sviluppo fisiologico, psicologico, sociale della personalità, salute riproduttiva, sessualità, responsabilità, pianificazione delle nascite, contraccezione, dipendenza, amore

Pianificazione tematica in un corso facoltativo

“Preparare gli studenti delle scuole superiori alla vita familiare”

solo 34 ore per studiare

Notizie del DSPU, n. 1, 2007

PREPARAZIONE MORALE E PSICOLOGICA

ALLA VITA FAMILIARE DEGLI STUDENTI DELLA SCUOLA CORRETTIVA

ISTITUZIONI DI TIPO VIII

©2о°7 Bagdueva K. G.

Stato del Daghestan Università Pedagogica

Esistono diversi livelli di preparazione morale degli studenti negli istituti educativi correzionali di Tipo VIII per la vita familiare. Il primo gruppo con un livello di preparazione elevato comprende il 5,4% degli studenti. Capiscono quanto sia importante costruire rapporti familiari basati sul rispetto reciproco, le loro idee al riguardo valori famigliari e i coniugi sono adeguati. Il secondo gruppo di studenti (54,6%) non comprende appieno l'importanza della famiglia. La loro conoscenza è frammentaria e soggettiva. Non hanno un'adeguata autostima e si sforzano di autoeducarsi. Il terzo gruppo di studenti (40,6%) ha un basso livello di disponibilità a creare una famiglia. La loro conoscenza è primitiva e superficiale e alcuni di loro non rispondono Standard morali famiglia moderna.

La prontezza morale degli alunni degli istituti correzionali ed educativi per la vita familiare è suddivisa in più livelli. Il 1° gruppo con un livello di preparazione elevato comprende il 5,4% degli alunni. Si rendono conto di quanto sia importante costruire i rapporti familiari sulla base del rispetto reciproco, hanno idee adeguate sugli ideali familiari e sul coniuge. Il 2° gruppo di alunni (54,6%) non comprende appieno il significato della famiglia. La loro conoscenza è frammentaria e personale. Non riescono a valorizzarsi abbastanza e aspirano all’autoeducazione. Il 3° gruppo di alunni (40,6%) ha un basso livello di disponibilità a creare una famiglia. La loro conoscenza è primitiva e superficiale e alcune di esse non corrispondono alle norme morali della famiglia moderna.

Parole chiave Parole chiave: adattamento sociale, scolari con ritardo mentale, motivi del matrimonio, relazioni coniugali, disponibilità alla vita familiare, criteri di forza della famiglia, relazioni di ruolo familiare.

Parole chiave: adattamento sociale, scolari con handicap mentale, motivi del matrimonio, relazioni matrimonio-famiglia, disponibilità alla vita familiare, criteri di famiglia

forza, relazioni di ruolo familiare.

L'adattamento sociale di una persona nella società richiede da lui una varietà di conoscenze e competenze necessarie sia nella sfera produttiva che in quella non produttiva. SU

la formazione negli studenti con ritardo mentale delle conoscenze e delle competenze necessarie per la vita familiare, oltre ai fattori ambientali, è influenzata anche da un lavoro mirato per preparare il futuro padre di famiglia,

effettuato a scuola. La sua efficacia è principalmente associata al superamento dell'influenza delle funzionalità sviluppo sociale studenti, il che complica la formazione di questa qualità, e il pieno utilizzo delle possibilità del processo educativo, favorevole alla preparazione di ragazzi e ragazze con ritardo mentale alla vita familiare.

Siamo partiti dal fatto che i futuri sposi e sposi novelli dovrebbero avere conoscenze nelle seguenti aree:

Morale-psicologico,

Medico e igienico.

In letteratura abbiamo trovato due approcci per definire l'essenza del concetto di disponibilità alla vita familiare. Il primo è focalizzato sulla preparazione al risultato finale: il successo del matrimonio, l'armonia delle relazioni interpersonali in famiglia, un'educazione adeguata bambini. A causa dell'impossibilità di valutare rapidamente i risultati dell'educazione, così distanti nel tempo, la maggior parte dei ricercatori insiste nel determinare la disponibilità morale degli studenti alla vita familiare prima del matrimonio, il che è pedagogicamente più opportuno.

Quindi, se accettiamo il secondo approccio come fondamentale e giudichiamo la disponibilità per la vita familiare prima di iniziare rapporti familiari e coniugali(cioè senza aver verificato i dati sul reale comportamento dei laureati come soggetti del sistema di relazioni intrafamiliari), allora sorge spontanea la domanda sui criteri di tale disponibilità. I criteri necessari per la preparazione morale e psicologica degli studenti alla vita familiare indipendente sono:

Avere idee sull'ideale della vita familiare;

Valutarti come futuro padre di famiglia;

Conoscenza dei fondamenti morali e psicologici della vita familiare, delle modalità di relazione in famiglia, della loro regolamentazione e controllo;

Pertinente sentimenti morali, facilitando le relazioni in un ambiente matrimoniale e familiare, aumentando la stabilità del matrimonio (empatia, compassione, responsabilità, reattività, socievolezza, conformità, tolleranza e altri);

Comportamento morale che determina l'atteggiamento nei confronti dei genitori, dei membri del sesso opposto e delle altre persone.

L'indagine tramite questionario sugli studenti delle scuole superiori nelle scuole speciali (correzionali) dell'VIII tipo era, innanzitutto, finalizzata a identificare la disponibilità morale e psicologica per la vita familiare in una società etnica. Sono stati intervistati un totale di 118 studenti delle classi 8-9 dei collegi specializzati di Makhachkala e Derbent.

In conformità con i criteri sviluppati, oltre a utilizzare un sondaggio scritto basato su un questionario standardizzato, abbiamo esaminato il livello di preparazione degli studenti delle scuole superiori per una vita familiare indipendente.

Passiamo ad analizzare i risultati della nostra ricerca.

Alla domanda: “Da quali fonti trai conoscenza vita da sposato? sono state ricevute le risposte e sono evidenziate nella Tabella 1.

Tabella 1

Fonti di consapevolezza degli studenti con ritardo mentale sulle relazioni coniugali (in%)

Numero di fonti di informazione sui rapporti familiari e coniugali

intervistati 118 libri film amici e conoscenti osservazioni proprie genitori insegnanti altre fonti

Ragazzi 60 2,7 15,6 41,6 14,3 10,4 11,7 3,7

Ragazze 58 3,7 17,0 37,3 11,7 11,3 19,0

Notizie del DSPU, n. 1, 2007

L'analisi dei dati ha mostrato che gli insegnanti e le scuole sono diventati fonti di informazioni su questioni relative al matrimonio e alle relazioni familiari, l'amore solo per un sesto degli studenti delle scuole superiori, e colleghi e amici si collocano in queste informazioni posto di primo piano.

È importante notare che la conoscenza nel campo delle relazioni intime, delle questioni familiari e matrimoniali acquisite dagli studenti delle scuole superiori in gruppi di comunicazione libera è spesso unilaterale, massimalista, distorta, ma, di regola, è saldamente assimilata. Coltivare un atteggiamento cinico nei confronti dell'amicizia e dell'amore influisce sulla formazione di un atteggiamento irresponsabile da parte dei giovani nei confronti della scelta di un futuro compagno di vita e della creazione di una famiglia.

Si è scoperto che l'11,3% delle madri parla con le ragazze principalmente delle regole di igiene personale. Il 10,4% delle mamme svolge questo tipo di lavoro con i ragazzi. I padri, di regola, non prendono parte a queste conversazioni, limitandosi occasionalmente al moralismo. Molti genitori evitano di parlare con i bambini sulle conseguenze dei rapporti sessuali precoci, sulle malattie sessualmente trasmissibili, ecc. Questa circostanza conferma la nostra ipotesi che le famiglie dei genitori di bambini con ritardo mentale, la maggior parte dei quali sono svantaggiati, non sono in grado di trasmettere una conoscenza scientifica tempestiva, completa sulla famiglia, sebbene abbiano esperienza di vita personale. Per il 17% degli studenti, la televisione e il cinema si sono rivelati fonti di informazioni su quest'area della conoscenza, e quindi hanno sparso informazioni su vari aspetti della vita familiare.

Rappresentazioni di studenti con ritardo mentale

Combinati con le osservazioni personali del bambino (14,3%), costituiscono una certa riserva di conoscenze iniziali frammentarie, che solo con l’aiuto di un insegnante può essere combinata in un sistema più coerente.

Durante il sondaggio, gli studenti hanno risposto alla domanda sulla loro preparazione alla vita familiare.

Una parte significativa delle ragazze (43,4%) ritiene di conoscere bene le questioni familiari e matrimoniali, mentre tra i ragazzi non c'erano persone del genere. Nello specifico i ragazzi (35%), secondo loro, non seguono la fonte di informazione sui problemi del matrimonio e dei rapporti familiari, cosa che li differenzia dalle ragazze; una parte significativa delle ragazze ha mostrato un maggiore interesse per questo lato dei rapporti umani, che si spiega con il desiderio di fondare una famiglia.

Quindi significativo

hanno risposto alcuni scolari questa domanda affermativamente che in in una certa misura dovrebbero essere considerati come un'autostima esagerata, idee inadeguate su vari aspetti della vita familiare o una mancanza di conoscenza sugli aspetti più importanti del matrimonio e delle relazioni familiari. Ciò riflette il fatto che alcuni studenti sopravvalutano le proprie capacità e si avvicinano alla creazione di una famiglia in modo irresponsabile.

La posizione centrale nelle idee degli studenti delle scuole superiori con ritardo mentale sulla loro futura vita familiare è occupata dalla questione dei fondamenti morali della creazione e del funzionamento di una famiglia. Le motivazioni che, secondo gli studenti, influenzano la decisione dei giovani di creare una famiglia sono presentate nella Tabella 2.

Tavolo 2

sui principali motivi del matrimonio (in%)

Motivi del matrimonio Ragazzi Ragazze

a) desiderio di vivere con una persona cara 33.8 32.1

b) paura di restare soli 2.5 1.9

c) bellezza del marito (moglie) 26 35.8

d) qualità umane della moglie (marito): attenzione, gentilezza, ecc. 43.7

Scienze psicologiche e pedagogiche

e) desiderio di avere una famiglia 27.2 17

f) desiderio di avere figli 4 7.5

g) desiderio di prendersi cura dei propri cari, dei propri cari 2.5 2

Secondo i nostri dati, il primo posto nella previsione della motivazione matrimoniale, secondo il 33,8% dei ragazzi e il 32,1% delle ragazze, è occupato dal “desiderio di vivere con una persona cara”. Un orientamento verso il matrimonio per amore si manifesta più spesso tra gli studenti delle scuole superiori di origine non russa. famiglie complete. Allo stesso tempo, la maggior parte degli adolescenti ritiene che l'amore non sia solo una condizione necessaria, ma anche sufficiente per il futuro. felicità familiare. Inoltre, il significato personale dell'amore come base del matrimonio per gli studenti delle scuole superiori con ritardo mentale famiglie monogenitoreè in gran parte determinato dal loro desiderio di compensare il disagio emotivo che sperimentano nella famiglia dei genitori. Allo stesso tempo, la risultante distribuzione delle motivazioni nell’op-

in una certa misura riflette le intenzioni degli studenti. Ciò è evidenziato dalla correlazione di motivazioni come “il desiderio di creare una famiglia” e “il desiderio di avere figli”. Gli adolescenti con ritardo mentale attribuiscono un'importanza significativa all'aspetto esteriore del loro futuro prescelto, sottovalutando l'importanza della maturità psicologica e morale.

La combinazione di questa aspirazione con un'insufficiente maturità personale e la mancanza di un'esperienza di vita completa aumenta la probabilità che gli studenti delle scuole superiori nelle scuole speciali (correzionali) di tipo VIII sviluppino idee inadeguate e idealizzate sulla vita familiare rispetto ai loro coetanei in via di sviluppo normale. .

Tabella 3

Criteri principali per la forza della famiglia (in %).

Valori della vita famiglie Ragazzi Ragazze

UN) benessere materiale 7,8 9,5

b) comprensione reciproca 11.7 5.6

c) amore 39 39.6

d) presenza di bambini 3,9 5.7

e) unità di interessi 6.4 -

f) salute dei familiari 20,8 22,6

g) equa distribuzione del lavoro domestico 10,4 17

Eravamo interessati alle risposte degli studenti alla domanda su quali siano i criteri principali per la conservazione e la forza di una famiglia. La scelta dei criteri può essere giudicata dai risultati presentati nella Tabella 3.

È importante notare che gli indicatori che caratterizzano gli orientamenti dei ragazzi e delle ragazze verso i valori della vita familiare di seguito indicati differiscono nei gruppi di studenti delle scuole superiori con ritardo mentale da vari tipi famiglie genitoriali.

Inoltre, in termini di livello di formazione di orientamenti di valore sull'importante

le basi stesse della forza della famiglia, i ragazzi e le ragazze provenienti da famiglie prospere sono superiori ai loro coetanei provenienti da famiglie con un basso livello di relazioni morali tra i genitori. Pertanto, gli studenti provenienti da famiglie con un alto livello di relazioni morali e psicologiche attribuiscono maggiore importanza all'amore dei coniugi come base felice matrimonio, valutano la comprensione reciproca in famiglia in modo più favorevole rispetto agli scolari provenienti da famiglie svantaggiate. La scelta da parte degli studenti delle scuole superiori provenienti da famiglie svantaggiate di un tale criterio di forza familiare,

Notizie del DSPU, n. 1, 2007

come benessere materiale, può indicare condizioni di vita materiale difficili nella famiglia dei genitori.

Per quanto riguarda gli altri criteri di forza della famiglia, le opinioni di entrambi i gruppi non differiscono in modo significativo.

La salute dei membri della famiglia è stata riconosciuta come la base per preservare la famiglia dal 22,6% delle ragazze e dal 20,8% dei ragazzi. Sulla questione dell’equa divisione del lavoro nella vita familiare, le opinioni dei ragazzi e delle ragazze differivano in modo significativo. Il 17% delle ragazze e il 10,4% dei ragazzi sono sostenitori di un'equa divisione del lavoro. I bambini, secondo gli studenti, hanno la minima influenza sul rafforzamento delle relazioni coniugali. Questa affermazione si forma negli adolescenti sotto l'influenza della famiglia dei genitori, dove un bambino con ritardo mentale non riceve la dovuta attenzione, cura, calore materno, è privato del "conforto spirituale", del "senso di sicurezza", cresce in un unico ambiente. -famiglia dei genitori o in un clima di rudezza, relazioni irrispettose tra genitori.

Agli studenti delle classi sperimentali è stata posta la domanda: “Quali tratti del tuo carattere possono impedirti di creare famiglia felice?. Molte delle risposte fornite dagli adolescenti mostrano una valutazione positiva delle loro qualità personali, il desiderio di confermarlo ripetendo più volte “Non ho cattive qualità" Nelle risposte di un'altra parte degli studenti delle scuole superiori

Rappresentazioni dei ritardati mentali

c'erano sentenze carattere negativo, tentativi di trattare se stessi in modo critico e adeguato. Tra i possibili ostacoli alla creazione di una famiglia venivano citate prevalentemente la “maleducazione” e la “pigrizia”. Pochi adolescenti hanno identificato i seguenti tratti caratteriali negativi: "testardaggine", "gelosia", "disattenzione", "ingiustizia", ​​"avidità", "permalosità". Inoltre, le ragazze si sono rivelate più esigenti con se stesse come futura moglie di quanto lo fossero i ragazzi con se stessi come futuro marito. Notiamo che le ragazze nelle loro caratteristiche hanno indicato sufficientemente un gran numero di qualità negative che, a loro avviso, possono influenzare il benessere della futura famiglia.

Dalle caratteristiche morali di cui sopra è chiaro che l'immagine dell'io degli studenti con ritardo mentale è in qualche modo idealizzata. È allarmante che una parte significativa degli alunni della scuola speciale (correzionale) dell'VIII tipo non sia consapevole dei tratti negativi della propria personalità. E questo, a sua volta, influisce negativamente sulla regolamentazione del proprio comportamento in relazione alle persone che li circondano, cosa particolarmente importante nella vita di un gruppo familiare.

Durante lo studio, abbiamo prestato attenzione anche allo studio delle idee degli adolescenti con ritardo mentale sulla distribuzione dei ruoli in famiglia. Risultati delle risposte alla domanda: "Quale, secondo te, dovrebbe essere il rapporto tra i coniugi?" sono presentati nella tabella 4.

)sulle relazioni di ruolo familiare (in%)

Relazioni in famiglia Ragazzi Ragazze

a) la moglie si sottomette al marito 62.3 15.1

b) il marito si sottomette alla moglie 6.4 52.8

c) uguaglianza e concessioni reciproche 18.2 20.8

d) rispetto e fiducia 13.1 11.3

Si è scoperto che per molte ragazze è tipica una mentalità di leadership.

nelle donne della famiglia. Ragazzi, come

Scienze psicologiche e pedagogiche

Di norma, il ruolo di leader nella vita familiare è assegnato a un uomo.

Questa posizione è ricoperta principalmente da ragazzi e ragazze provenienti da famiglie monoparentali. Dopotutto, è in una famiglia incompleta che spesso non esiste un modello comportamento maschile stimolandone la formazione ruolo maschile per i ragazzi e il prototipo di partner per le ragazze. Di conseguenza, esempio vita privata a una madre delusa dal suo ex marito, provvede forte impatto sulla figlia, che successivamente incide sulla sua prestazione come moglie. Confrontando i risultati delle risposte degli intervistati, vediamo che una serie di giudizi indicano tentativi di avvicinarsi a una concezione dei rapporti familiari come armoniosi, basati sul rispetto e la fiducia, sull’uguaglianza e sulle concessioni reciproche.

Le risposte degli adolescenti alle domande su quello che considerano il lavoro di una donna (uomo) in famiglia sono indicative. È stata osservata una grande somiglianza nelle opinioni di ragazzi e ragazze nella valutazione delle responsabilità domestiche di uomini e donne nella vita familiare. Le risposte degli studenti indicano l'importanza della funzione economica dei coniugi per loro. Le opinioni dei ragazzi e delle ragazze sono differenziate secondo i principi di distribuzione delle responsabilità lavorative in famiglia. La maggior parte dei giovani trasferisce alla donna il primato nella gestione e nello svolgimento delle faccende domestiche, lasciando all'uomo il ruolo di assistente, principalmente nell'acquisto di generi alimentari e nella riparazione di elettrodomestici. Alcuni giovani (20%) hanno mostrato la volontà di partecipare equamente con il loro futuro coniuge all'esecuzione di qualsiasi attività compiti a casa, negando la divisione delle responsabilità in “maschio” e “femmina”. È alla donna a cui sono affidati i ragazzi adolescenti la responsabilità principale della famiglia, dell'organizzazione e della gestione domestico.

Tra le ragazze sono più numerose quelle che aspettano un uomo (futuro coniuge)

ha) pari partecipazione alla vita economica della famiglia. Tuttavia, nel 35% dei casi, le ragazze assegnano alla donna il ruolo di capofamiglia, sia nell'organizzazione, distribuzione e svolgimento delle responsabilità lavorative in famiglia. La stragrande maggioranza delle ragazze crede che prendersi cura di un bambino e allevarlo sia ugualmente responsabilità di entrambi i genitori. Alcuni giovani uomini (28,5%) affidano alle donne la cura del bambino e a loro stessi la responsabilità di allevarli (42,8%).

Pertanto, la maggior parte degli studenti delle scuole superiori con ritardo mentale preferisce la distribuzione situazionale delle responsabilità domestiche. Gli alunni delle scuole speciali (correzionali) dell'VIII tipo non sono sufficientemente concentrati su una tale distribuzione dei ruoli quotidiani che tenga conto delle caratteristiche psicologiche di uomini e donne, nonché delle inclinazioni personali e caratteristiche individuali coniugi.

Si è scoperto che le ragazze di famiglie con due genitori chiedevano di più a un uomo in termini di svolgimento dei compiti domestici in famiglia rispetto ai loro coetanei di famiglie con un solo genitore. La comprensione limitata dei ruoli di "padrone" e "padrona di casa" tra gli studenti con ritardo mentale provenienti da famiglie monoparentali è spiegata dall'assenza di un modello primario di famiglia con le sue relazioni familiari e domestiche, in cui i diritti e le responsabilità dei coniugi sono manifestati.

Abbiamo posto ai ragazzi del test la domanda: “Quali lavori domestici sono di tua responsabilità?” La stragrande maggioranza ha risposto di partecipare alle attività domestiche (65,4%). Allo stesso tempo, una parte significativa degli intervistati vive a aree rurali, avendo una trama sussidiaria personale. Pertanto, le risposte degli studenti delle scuole superiori sono state così distribuite:

a) assistenza nella cura della casa e dei familiari: pulizia dell'appartamento, lavaggio della biancheria,

Notizie del DSPU, n. 1, 2007

fare la spesa, cucinare e altre faccende domestiche;

b) partecipazione alla coltivazione dell'orto: piantagione di piante da giardino, sarchiatura di ortaggi, irrigazione di piante, raccolta, ecc.;

c) attività nell'azienda agricola: cura degli animali domestici, preparazione dei mangimi, ecc.

Da notare che il 48,4% dei ragazzi e delle ragazze è costretto a svolgere lavori domestici. Circa il 34,6% delle ragazze e dei ragazzi non considera le attività familiari un affare proprio, a dimostrazione della bassa qualità dell'inclusione nel sistema delle relazioni intrafamiliari.

A seconda della loro attitudine al lavoro familiare, abbiamo diviso gli studenti in 3 gruppi:

1. Atteggiamento positivo nei confronti dei lavori domestici (6,8% dei ragazzi, 10,4% delle ragazze). Questi studenti considerano obbligatorio per tutti i membri della famiglia mantenere un nucleo familiare, poiché ciò contribuisce alla forza della famiglia. Questi bambini hanno compiti permanenti che vengono sistematicamente svolti.

Caratteristiche degli etalosce

2. Indifferenti al lavoro domestico (27% dei ragazzi, 21,5% delle ragazze). Le ragazze e i ragazzi di questo gruppo, anche se prendono parte ai lavori domestici, sono costretti a farlo quando gli adulti lo richiedono.

3. Disposizione negativa verso i lavori domestici (25,4% dei ragazzi, 9,3% delle ragazze). I rappresentanti di questo gruppo non comprendono il contenuto del lavoro domestico, lo considerano poco interessante e non vi partecipano perché non hanno tempo o sono semplicemente pigri.

Dall'analisi del questionario siamo inoltre giunti alla conclusione che esiste una differenza significativa nei gruppi di studenti delle scuole superiori differenziati per tipologia di famiglie genitoriali. Studenti cresciuti in famiglie prospere, sono più disposti e significativamente più propensi ad aiutare i genitori nelle faccende domestiche rispetto ai bambini provenienti da famiglie con un basso livello di relazioni morali tra i genitori.

Tabella 5

qualità di una futura moglie

Qualità classifica assoluta indicatore percentuale classifica (ragazzi)

Gentilezza 1 15.5

Bellezza 2 14.3

Pulizie 3 13

Amore per il marito 4 11.7

Rispetto 5 11.7

Fedeltà 6 10.4

Precisione 7 6.4

Tenerezza 8 5.3

Attenzione 9 5.2

Mutua assistenza 10 4

Altre qualità 11 2.5

Tabella 6

Caratteristiche delle qualità standard del futuro coniuge

Qualità classifica assoluta indicatore percentuale classifica (ragazze)

Bellezza 1 19

Gentilezza 2 17

Senso dell'umorismo 3 13.2

Scienze psicologiche e pedagogiche

Duro lavoro 4 11.3

Precisione 5 9.4

Tenerezza 7 7.5

Attenzione 8 5.7

Le buone maniere 9 3.8

Capacità di prendersi cura della famiglia 10 3.8

Altre qualità 11 1.8

Ci siamo posti il ​​compito di studiare il contenuto delle idee degli studenti con ritardo mentale sulle qualità standard di un futuro coniuge.

Ai soggetti è stato chiesto di rispondere alla domanda: “Quale pensi che dovrebbero essere le zuppe ideali?” Abbiamo classificato le qualità in ordine decrescente di frequenza di fissazione. È stata identificata una sequenza di qualità. Nella struttura dell'immagine del futuro prescelto, gli adolescenti hanno notato i seguenti componenti: caratteristiche estetiche, qualità personali, capacità e abilità economiche. I risultati delle risposte sono presentati nelle tabelle 5 e 6.

Qualità come la bellezza, la gentilezza, il senso dell'umorismo e il duro lavoro sono le qualità di riferimento più significative di un futuro compagno di vita, dal punto di vista degli intervistati. Sono notevolmente meno importanti le seguenti qualità: intelligenza, forza, tenerezza, precisione. Nel sistema delle qualità comunicative, secondo le ragazze, l’amore e il rispetto per la propria moglie occupano un posto elevato. Una piccola percentuale di adolescenti capisce che nell'amore è importante una cultura comune: le buone maniere, la capacità di essere attenti, educati e affettuosi. Tra le qualità personali significative di un giovane c'è la fedeltà come requisito importante reciproco nel matrimonio. Secondo alcuni soggetti, una componente essenziale della vita familiare è la capacità del coniuge di condurre uno stile di vita sobrio, nonché la capacità della moglie di prendersi cura di lei

attrattiva, essere “ben curato”.

L'analisi delle risposte ricevute indica una certa unilateralità nella comprensione da parte degli studenti dei problemi di comunicazione tra un uomo e una donna. Solo poche persone hanno indicato che l'amore include l'assistenza reciproca e la cura degli altri membri della famiglia. Ma l'assistenza reciproca significa anche l'adempimento di alcuni doveri domestici, ma, soprattutto, un interesse diretto e costante per la vita dell'altro.

Lo studio delle descrizioni dell'immagine del futuro coniuge ci consente di notare che gli adolescenti provengono da famiglie sfavorevoli clima psicologicoè più idealizzato a causa di esperienze di vita negative. Gli studenti delle scuole superiori provenienti da famiglie monoparentali hanno contenuti insufficienti e idee poco differenziate sul futuro coniuge. I ragazzi e le ragazze provenienti da famiglie moralmente prospere hanno orientamenti più sviluppati verso la crescita dei figli da parte di entrambi i coniugi. Valutano il ruolo in modo più adeguato educazione familiare nella formazione della personalità.

Di conseguenza, la mancanza di formazione di idee su un marito (moglie) come coniuge e padre di famiglia tra gli scolari mentalmente ritardati comporta un'inadeguatezza delle idee sul matrimonio e sulla vita familiare in generale.

Gli studenti hanno una vita familiare ideale (in%)

Tabella 7

Notizie del DSPU, n. 1, 2007

Famiglia ideale Ragazzi Ragazze

a) genitori 2,6 7,6

b) parenti 17 13.2

c) eroi di film, libri 6.5 11.3

d) buoni amici 11.6 15.1

e) creato nei sogni 36.3 28.3

f) ha difficoltà a rispondere 26 24.5

La struttura e le caratteristiche delle attività di vita delle famiglie dei genitori influenzano l'immagine creata dagli adolescenti del futuro marito (moglie). Quanto sopra è confermato dalle risposte degli studenti alla domanda “Quale famiglia è attualmente un esempio o un ideale per te?” (Tabella 7).

I dati ottenuti indicano che il numero di intervistati che hanno nominato famiglia genitoriale come ideale e che identifica l'attività di vita della futura famiglia con quella genitoriale, ammonta solo al 7,6%. Le difficoltà di quasi un terzo degli studenti nel rispondere a questa domanda indicano un contesto informato, poco chiaro

l'ideale della vita familiare; influenza estremamente bassa sulla sua formazione letteraria. Per molti studenti delle scuole superiori, il modello delle relazioni familiari e coniugali è una famiglia immaginaria, e in vita reale Gli esempi includono famiglie di parenti e amici.

Quindi, elaborando i questionari compilati dagli studenti e i protocolli di conversazione, siamo stati in grado di ottenere un'espressione quantitativa dei livelli di preparazione morale e psicologica degli studenti delle scuole superiori con ritardo mentale per la vita familiare.

In base ai dati ottenuti, sono stati identificati 3 livelli: alto, medio, basso.

Il gruppo con un alto livello di preparazione morale e psicologica per la vita familiare comprendeva il 5,4% degli studenti delle scuole superiori nelle scuole speciali (correzionali) di tipo VIII. Sono caratterizzati abbastanza completamente

la nostra conoscenza del ruolo della famiglia nella vita umana e nella società. Capiscono la necessità di costruire rapporti familiari sulla base del rispetto reciproco, della comprensione, della fiducia e della buona volontà. Questi studenti hanno idee adeguate e reali sulla famiglia ideale e sul partner matrimoniale. Tendono a sforzarsi di migliorare le proprie conoscenze sul matrimonio e sulla famiglia e hanno un bisogno innato di acquisire esperienza, competenze e capacità necessarie per la futura vita familiare.

Gli studenti con ritardo mentale con un livello medio di preparazione morale e psicologica per la vita familiare (54,6%) sono caratterizzati da una consapevolezza incompleta dell'importanza della famiglia per lo sviluppo dell'individuo e il funzionamento della società. La loro conoscenza dei fondamenti morali della famiglia è frammentaria e priva di significato personale. Rendendosi conto della necessità di assistenza reciproca, rispetto e comprensione nei rapporti tra le persone, gli stessi studenti di questo gruppo non sempre sanno come dimostrarli. Hanno idee imprecise sulla famiglia ideale e sul futuro coniuge. Ragazzi e ragazze con un livello medio di formazione dei fondamenti morali della vita familiare non hanno sufficientemente sviluppato l'autostima e il desiderio di autoeducazione.

Il terzo gruppo comprendeva il 40% di studenti con un basso livello di preparazione morale e psicologica. Gli studenti delle scuole superiori con ritardo mentale a questo livello hanno idee distorte sul ruolo della famiglia nella vita della società e sulla sua importanza per lo sviluppo personale. Conoscenza su

Scienze psicologiche e pedagogiche

I fondamenti morali della vita familiare sono superficiali, primitivi e per alcune persone non soddisfano gli standard morali di una famiglia moderna. Quando lavorano insieme a persone del sesso opposto, sono caratterizzati da irresponsabilità, mancanza di tatto e incapacità di tenere conto delle opinioni, degli interessi e delle abitudini degli altri. Le idee sulla famiglia ideale, la futura prescelta, non si formano, sono lontane dalla realtà, il desiderio di impegnarsi nell'autoeducazione non si manifesta.

media bassa alto livello livello di livello

Riso. 1. Espressione quantitativa dei livelli di preparazione morale e psicologica

compatibilità degli studenti delle scuole superiori con ritardo mentale con la vita familiare

I risultati di questo studio sono mostrati in Fig. 1.

Pertanto, il basso livello di orientamento degli scolari con ritardo mentale nelle questioni relative alle relazioni di genere, ai rapporti tra coniugi, alla protezione della propria salute e di quella degli altri e alla mancanza di esperienza di vita sono il risultato del fatto che viene prestata chiaramente un'attenzione insufficiente alle questioni relative alla preparazione dei bambini alla creazione di una famiglia. Pertanto, è ovvio che è necessario introdurre ulteriori informazioni nel programma di orientamento sociale e quotidiano in sezioni come “ Assistenza sanitaria", "Igiene personale", "Famiglia", "Cultura del comportamento", contribuendo a preparare le giovani generazioni alla vita familiare. Sembra estremamente importante identificarne di più forme efficaci lavorare con i genitori sui temi di introdurli alla comprensione dei problemi della famiglia e del matrimonio, migliorando il livello psicologico

cultura pedagogica, inclusione dei bambini varie aree la vita familiare.

Appunti

1. Azarov Yu.P. Pedagogia familiare: Pedagogia dell'amore e della libertà. - M.: Topikal, 1994. - 607 p. 2. Grebennikov I.V. Nozioni di base della vita familiare. - M.: Educazione, 1991. - 96 p. 3. Denisova E.N. Formazione di idee sulle relazioni di genere e ruolo familiare degli adolescenti con ritardo mentale nel processo di educazione e educazione correzionale: estratto della tesi. dis. ...candela. scienze pedagogiche - M., 1998. - 19 p. 4. Zubkov V.N. Fondamenti didattici dell'interazione tra istituzioni educative e famiglie nella preparazione delle giovani generazioni alla vita familiare: Abstract della tesi. dis. ...candela. ped. Sci. - M., 1996. - 25 p. 5. Karvyalis V.Yu. Sulle famiglie degli ex studenti scuole speciali per bambini anormali // Defettologia. N. 4. 1975. - P.28-34. 6. Pavlova N.P. Sistema SBL per studenti delle scuole ausiliarie // Defettologia. N. 1. 1991. - pp. 53-58. 7. Raku A.I. Interazione tra scuola ausiliaria e famiglia adattamento sociale studenti. - Chisinau, 1982. - 143 pag. 8. Saidov T.G. Preparare i giovani alla vita familiare. -Makhachkala, 1989. - 77 p. 9. Orientamento sociale e quotidiano in istituti educativi speciali (correzionali) di VIII tipo: un manuale per insegnanti // T.A. Devyatkova, L.L. Kochetova, A.G. Petrikova e altri / Ed. SONO. Shcherbakova. - M.: Vlados, 2003. - 302 p. 10. Suvorova A.G. Il problema della preparazione dei giovani a una vita familiare indipendente // Problemi sociologici di educazione e educazione. - M.: Pedagogia, 1973. - P.182-207. 11. Cherepanova I.I. Condizioni pedagogiche aumentare le capacità di adattamento sociale degli studenti con disabilità intellettiva: (Sull'esempio dell'insegnamento della geografia economica): Abstract della tesi. dis. ...candela. ped. Scienze / Uralsk, stato. ped. Università - Ekaterinburg, 2002. - 23 p. 12. Shtilbans V.I. Cultura del matrimonio. - M.: Conoscenza, 1990. - 16 p. 13. Shcherbakova A.M., Moskalenko

Notizie del DSPU, n. 1, 2007

N.V. Formazione competenza sociale tra gli studenti delle scuole superiori di istituti di istruzione speciale del tipo Vlll-ro // Defectologia. 2001. N. 3. - P.19. e n. 4. - P.31.

Con questo test scoprirai se sei pronto per la vita familiare o se non dovresti precipitarti in una relazione con il tuo partner.

Rispondi alle domande e alle affermazioni. Rispondi rapidamente, senza esitazione, "sì", "no" o "a volte".

Testo del questionario.

1. Sei d'accordo con l'affermazione che la famiglia e le relazioni familiari più importante dell'amicizia, amici e amicizie?
2. Pensi che dovresti continuare a lavorare nella tua specialità dopo il matrimonio?
3. Non pensi che una famiglia senza figli sia come una casa senza proprietario?
4. Tutti i tuoi amici lodano i piatti che prepari?
5. In futuro, intendi condividere tutti i tuoi segreti e segreti con il tuo partner?
6. Non pensi che il matrimonio dei tuoi genitori sia stato un successo?
7. Approvi l'idea del cosiddetto “matrimonio di prova”?
8. Consideri le relazioni prematrimoniali riprovevoli e inaccettabili?
9. Sei pronto a perdonare il tuo partner per aver tradito?
10. Puoi dire di essere condiscendente e tollerante nei confronti dei difetti degli altri?
11. Sei pronto a condividere gli hobby del tuo partner?
12. Tendi ad esagerare i meriti di coloro che ami?
13. Pensi che il lavoro del tuo partner sarà meno importante del tuo?
14. Sei sicuro che prenderti cura delle piccole cose di tutti i giorni ti darà piacere?
15. Se vieni trattato educatamente e delicatamente, puoi cedere?
16. Sai sempre esattamente cosa preoccupa il tuo partner in questo momento?
17. Certe abitudini del tuo partner ti causano spesso irritazione?
18. Trovi difficile comunicare con i genitori del tuo partner?
19. Quando parli di bambini, aggrotti la fronte in modo sprezzante o sposti la conversazione su un altro argomento?
20. Non potete vivere nemmeno un giorno senza l'altro?
21. Sei franco con il tuo partner quando parli dei tuoi problemi e dei tuoi difetti?
22. Pensi che il tuo partner potrebbe essere un po' più carino e intelligente?
23. È più facile per te immaginare il tuo futuro senza carriera che senza famiglia?
24. Non pensi di aver pensato seriamente al matrimonio solo dopo che tua madre ha approvato la tua scelta?
25. La tua armonia arriva al punto che valuti allo stesso modo le azioni dei tuoi amici e conoscenti?
26. Il desiderio del tuo partner di compiacere qualcuno diverso da te ti irrita?

Risultati del test.
Calcola i tuoi punti accumulati (SB) utilizzando il tasto:

1. sì - 2, no - 0, a volte - 1
2. sì - 2, no - 0, a volte - 1
3. sì - 2, no - 0, a volte - 1
4. sì - 2, no - 0, a volte - 1
5. sì - 2, no - 0, a volte - 1
6. sì - 2, no - 0, a volte - 1
7. sì - 0, no - 2, a volte - 0
8. sì - 2, no - 0, a volte - 0
9. sì - 2, no - 0, a volte - 1
10. sì - 2, no - 0, a volte - 1
11. sì - 2, no - 0, a volte - 1
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17. sì - 0, no - 2, a volte - 0
18. sì - 0, no - 2, a volte - 0
19. sì - 0, no - 2, a volte - 0
20. sì - 2, no - 0, a volte - 1
21. sì - 2, no - 0, a volte - 1
22. sì - 0, no - 2, a volte - 0
23. sì - 2, no - 0, a volte - 1
24. sì - 0, no - 2, a volte - 0
25. sì - 2, no - 0, a volte - 1
26. sì - 0, no - 2, a volte - 0

Il coefficiente di preparazione (CR) per il matrimonio viene calcolato utilizzando la formula:

CG = (SB: 52) x 100%
Ad esempio, se hai segnato 23 punti, allora CG = (23:52)x100% = 0,442x100% = 44,2%
Ciò significa che sei pronto per il matrimonio al 44%. Dovremmo affrettarci?

0 - 20 punti - impreparazione al matrimonio.
21 - 38 punti - disponibilità parziale per la vita familiare.
39 - 52 punti - disponibilità al matrimonio.

Se i risultati del test ti deludono, non arrabbiarti. Dopotutto, qualsiasi test è considerato una guida all'azione. Forse ti manca semplicemente la fiducia in te stesso, la fiducia nel tuo partner e l'esperienza di vita. Tutto nelle tue mani!

("Test psicologici per tutte le occasioni")

L’attualità del problema dell’educazione morale e sessuale è evidente. La sessualità degli adolescenti e dei giovani adulti è sempre stata un argomento di preoccupazione per gli adulti, in particolare per i genitori e gli educatori. Si osserva una crisi anche nell'istituzione stessa della famiglia, come evidenziato dalle statistiche.

Cause questo fenomeno complesso ed eterogeneo. Ci sono una serie di ragioni oggettive che possono essere influenzate solo attraverso cambiamenti globali nell’economia e nella società. D'altra parte, la famiglia è un sistema psicologico complesso e mutevole capace di auto-sviluppo e auto-miglioramento. Al numero ragioni psicologiche La crisi familiare comprende l'impreparazione dei giovani al matrimonio: mancanza di conoscenza nel campo delle relazioni familiari; mancanza di padronanza del genere, dei ruoli sociali e familiari, pressione da stereotipi sociali negativi; livello insufficiente di cultura delle relazioni interpersonali. La maggior parte dei programmi esistenti non tiene adeguatamente conto di tutti e tre gli aspetti dell’educazione morale e sessuale. Alcuni di loro sono semplicemente obsoleti.

Il programma dura 44 ore ed è destinato agli studenti delle scuole superiori (14-17 anni).

L'obiettivo del programma è quello di formare le basi della psicologia e cultura morale rapporti tra un uomo e una donna, da un lato, e genitori e figli, dall'altro.

Obiettivi del programma:

1. Aumentare la consapevolezza dei fondamenti giuridici, fisiologici, psicologici, culturali e storici delle relazioni familiari.

2. Creare le condizioni per la comprensione della propria personalità, la consapevolezza del proprio genere, dei ruoli sociali e familiari, l’accettazione di sé e degli altri.

3. Padronanza delle abilità primarie comunicazione effettiva a diversi livelli.

Gli autori del programma hanno cercato di modellare in ordine cronologico quelle aree di comunicazione che ogni personalità sviluppata armoniosamente dovrebbe padroneggiare: famiglia di sangue, società di coetanei dello stesso sesso, società di coetanei del sesso opposto, futura famiglia. Il programma parla di cosa fare per creare una famiglia felice e, d'altra parte, crea le condizioni in cui i partecipanti capiscono cosa fare per rendere felice la futura famiglia.

Uno studio sull'efficacia del programma, che ha dimostrato che “Family Studies” ha ricevuto un punteggio molto alto dagli insegnanti e dai partecipanti alla formazione metodologica: una valutazione media di 9,5 su una scala di 10 punti. Il programma è stato valutato particolarmente positivamente per i seguenti indicatori: pertinenza, utilità pratica, producibilità (sufficienza per l'applicazione pratica), validità scientifica.

Il programma di educazione morale e sessuale è stato condotto con gli studenti delle classi 10-11 nel 2003-2004 e nel 2004-2005 anni accademici. Il programma mostrava:

Il livello di consapevolezza degli studenti sull'argomento aumenta in modo significativo;

I bambini imparano a comunicare in modo efficace, risolvere i conflitti, esprimersi propri sentimenti, comprendere e accettare altri punti di vista;

Sono consapevoli dei propri stereotipi familiari e delle relazioni tra un uomo e una donna, marito e moglie, genitori e figli.

Di grande interesse per gli studenti delle scuole superiori sono le lezioni sui rapporti tra i membri della famiglia, che si svolgono nel blocco “Famiglia”: profondo lavoro interiore sulla consapevolezza dei propri stereotipi familiari e dei rapporti tra marito e moglie, figli e genitori. Gli studenti, per ovvi motivi, sono particolarmente interessati a parlare di rapporti sessuali. Secondo i risultati delle osservazioni e del feedback degli studenti, dopo le lezioni nel “Blocco medico”, il livello di consapevolezza degli studenti aumenta in modo significativo, il tabù relativo al tema del sesso viene eliminato; gli studenti delle scuole superiori iniziano a rendersi conto della loro responsabilità nell'avviare rapporti sessuali; gli studenti scelgono un comportamento sessuale responsabile.

La più grande risposta emotiva da parte degli studenti è stata causata dalla lezione "La principale meraviglia del mondo", dedicata alla cosa più intima nella vita di una persona: la nascita di un bambino. Dopo questa lezione, i bambini si rendono conto di quanto sia importante l'esperienza della nascita per una persona, capiscono come si sente non solo la madre, ma anche il bambino stesso.

Dopo il programma è stata effettuata un'analisi della sua efficacia utilizzando i questionari proposti nel programma, il metodo di ricerca sull'autostima Dembo-Rubenstein e il metodo “Chi sono io?”.

Il confronto degli indicatori utilizzando l'analisi dei criteri di Student ha rivelato che le valutazioni degli studenti sui seguenti indicatori sono cambiate in modo significativo: "Rapporti con gli altri", "Peculiarità del proprio comportamento" (p.<0,00), «Чувства, переживания, мотивы», «Жизненные планы, я в будущем (кем быть, каким быть)» (p<0,05). Анализ эффективности показал, что программа помогла учащимся более адекватно оценивать свое отношение с окружающими, понимать свои чувства и переживания, отслеживать особенности своего поведения, иначе говоря, приобрести навыки рефлексии, расширяет жизненную перспективу и делает значительно богаче представление ребят о самих себе.

L'analisi fattoriale degli indicatori ha permesso di identificare 5 fattori: prima del programma, fattore 1A - “Carattere - atteggiamento verso se stessi”; fattore 2A - “Rapporto con gli altri - atteggiamento nei confronti del matrimonio precoce”; fattore 3A “Forza di carattere - relazioni con i pari”; dopo il programma, fattore 1B - “Rapporti con gli altri – comprensione degli altri”; fattore 2B - "Relazioni con il sesso opposto - fiducia in se stessi".

È probabile che prima del programma, gli studenti, sebbene avessero una buona comprensione delle proprie qualità personali, non fossero molto bravi a monitorare il proprio stato, a risolvere i conflitti e avessero una visione più ristretta di se stessi. I tratti caratteriali e le qualità personali degli studenti sono stati determinanti nella valutazione del loro atteggiamento verso se stessi e nei rapporti con i pari. Dopo il programma, i bambini hanno iniziato a capire che nei rapporti con gli altri (genitori, coetanei) un ruolo importante è giocato dalla propria capacità di comprendere le altre persone e dalla presenza di fiducia in se stessi.

I risultati delle domande a risposta aperta hanno mostrato che: gli atteggiamenti nei confronti dell’amicizia stanno cambiando, l’idea di amore si è ampliata, la comprensione dello scopo della contraccezione è diventata più chiara, l’idea di famiglia è cambiata e l’atteggiamento nei confronti dell’aborto è cambiato .

Nelle recensioni, gli studenti delle scuole superiori scrivono: “Mi piacciono molto queste lezioni. Mi hanno aiutato a capire come immagino la mia vita familiare e come la costruirei. Ora capisco più chiaramente che ci sono diverse situazioni nella vita familiare e devono essere risolte. Ho capito come si sentono i bambini e i genitori quando sorgono disaccordi e controversie. Analizzando i rapporti della mia famiglia, capisco che se anche il resto dei membri della famiglia facessero il corso “Studi sulla Famiglia”, molte cose cambierebbero”. “Ho iniziato a relazionarmi in modo diverso con il mondo che mi circonda, ho iniziato a capire i miei genitori. Il mio atteggiamento verso me stesso è cambiato”. “In questi tre mesi, come mai prima d’ora, la mia vita è stata più semplice e facile. Ho imparato ad ascoltare e capire tante persone... ho cominciato a vedere il senso della vita..."