Il folklore dei bambini è la fonte della conservazione delle tradizioni popolari russe. Indice delle schede dei giochi didattici sull'arte popolare

Se il lavoro di raccolta è stato svolto in modo piuttosto intenso, la comprensione teorica del folklore infantile è iniziata molto più tardi. Fino all’epoca sovietica, nessuno dei ricercatori tentava nemmeno di comprendere l’argomento nella sua interezza. Ad esempio: - V.A. Popov considerava il conteggio delle rime come opere che conservavano tracce del pensiero mitologico dei nostri antenati, delle loro credenze e superstizioni. N.I. Kostomarov vedeva nel folklore un riflesso dello stile di vita nazionale, un sistema di pensiero nazionale. V.F. Kudryavtsev ha associato lo studio dei giochi per bambini problemi pedagogici e li considerava il riflesso più fedele della vita sociale. IP Krusciov vedeva nelle canzoni per bambini un riflesso degli antichi rituali pagani e della moderna vita contadina, e così via...

"Studiando folclore infantile, puoi capire molto sulla psicologia dei bambini di una particolare età, nonché identificare le loro preferenze artistiche e il livello di potenziale creativo. Molti generi sono associati a giochi in cui vengono riprodotte la vita e il lavoro degli anziani, quindi qui si riflette l’attività economica”..

V.I. si è rivolto al folklore dei bambini come mezzo di caratterizzazione linguistica delle persone. Dahl, D.K. Zelenin, P. Tikhanov, A. Molotov e molti esperti linguistici.

La vita dei bambini è strettamente connessa con la vita degli adulti, ma il bambino ha una propria visione del mondo, condizionata da caratteristiche mentali legate all'età... “Il giudizio di un bambino”, ha scritto K. Marx, “come il suo il pensiero pratico, ha un fattore, principalmente pratico-sensuale. La natura sensoriale del corpo di un bambino è la prima connessione che lo collega al mondo”.. I bambini piccoli percepiscono tutta la diversità del mondo in modo diverso rispetto agli adulti.

Gli adulti pensano, ha scritto K.I. Chukovsky, - “con parole, formule inveterate e bambini piccoli - con cose, oggetti del mondo oggettivo. All’inizio i loro pensieri sono collegati solo a immagini specifiche”.. Le opere poetiche, tramandate da una generazione all'altra per molti secoli, acquisirono gradualmente contenuto e forma che corrispondevano più pienamente alle leggi del folklore infantile. K.I. Chukovsky ha raccolto una grande quantità di materiale per lo studio della creazione delle parole dei bambini e della creatività poetica dei bambini. Le sue ricerche, osservazioni e pubblicazioni, successivamente raccolte nel libro "Da due a cinque", contengono materiale di grande valore scientifico. Ha sviluppato una teoria del genere delle inversioni, ha mostrato quando, come e in quali condizioni i bambini padroneggiano le ricchezze poetiche popolari.

Il folklore dei bambini contiene la chiave per comprendere i gusti artistici e il potenziale creativo dei bambini.

Scienziato e folclorista Yu.M. Sokolov considera il folklore infantile non solo ciò che esiste nell'ambiente dei bambini, ma anche la poesia dell'educazione, cioè la poesia degli adulti destinata ai bambini, che cambia significativamente la specificità e la portata del concetto di “folclore infantile”. Tutto ciò che è preso in prestito si adatta all'ambiente dei bambini, viene ricostruito secondo le leggi dell'estetica dei bambini e, tuttavia, non può essere definito la stessa creatività dei bambini senza le dovute riserve.

Infine, nonostante l'apparente differenza tra il folklore dei bambini e quello degli adulti, non esiste un confine chiaro tra loro; molte opere possono essere ugualmente classificate come entrambi. Ad esempio, una serie di canzoni popolari di danza circolare ("E abbiamo seminato miglio", "Principesse siamo venuti per te", "Eravamo in una danza circolare", "Stop, mio ​​​​boschetto" e altri) senza cambiamenti visibili testi registrati sia tra gli adulti che tra i bambini". Molte trame sono tipiche sia delle fiabe dei bambini che degli adulti. Ma in questo caso, di regola, lo stile artistico cambia in modo significativo.

È difficile sopravvalutare il ruolo di O.I. Kapitsa nell'organizzazione della raccolta, nella pubblicazione di opere di folclore infantile e nella sua divulgazione. Personalmente e con l'aiuto degli studenti, ha raccolto più di ottomila testi, ha organizzato una commissione sul folklore infantile, ha pubblicato una serie di raccolte popolari, articoli, recensioni bibliografiche di letteratura sul folklore infantile russo e straniero e una raccolta di articoli “Children's Vita e folklore” (1930). La sua ricerca a lungo termine è coronata dall'opera “Children's Folklore” (1928). Per più di cinquant'anni questo libro è stato l'unico lavoro generale sul folklore infantile nel folklore russo.

G.S. Vinogradov ha sottolineato che "il folklore infantile non è una raccolta casuale di fenomeni e fatti incoerenti, che rappresentano una "piccola provincia" del folklore, interessante per uno psicologo e un rappresentante del pensiero pedagogico scientifico o per un insegnante ed educatore pratico; il folklore infantile è un membro a pieno titolo tra gli altri che da tempo sono stati riconosciuti dipartimenti di folklore".

Non c'è dubbio che le opere folcloristiche svolgono anche una serie di funzioni pratiche non estetiche nella vita di tutti i giorni: addormentano i bambini con ninne nanne, con incantesimi desiderano riportare in salute i malati, ispirare affetto, ecc.; il ritmo di canti speciali aiutava ad unire gli sforzi fisici di chi tirava la rete e spingeva il carico. Ma nel folclore infantile, non meno che nella letteratura, si sviluppa il principio artistico, conscio delle persone (nei poemi epici, nelle fiabe, nelle canzoni liriche, negli enigmi e in altre opere) o inconscio (nei lamenti, nelle canzoni rituali, negli incantesimi), che, tuttavia, non può impedirci di riconoscere il fatto stesso creatività artistica anche in questi casi.

Quando si confronta il folklore con la letteratura, bisogna ovviamente tenere conto del fatto che l'arte delle parole nel folklore è associata ad altri tipi di creatività artistica (l'arte dello spettacolo di un attore, l'arte del racconto, l'arte del canto, la musica, e altri), ma nel confronto questo punto non viene preso in considerazione. L'arte delle parole, avvicinando folklore e letteratura, le distingue ugualmente dalle altre arti. La legittimità di tale considerazione è giustificata dal fatto stesso che la parola nel folklore svolge una funzione figurativa ed espressiva, e le funzioni di informazione e comunicazione, nonché la combinazione dell'arte della parola con altre arti, non è altro che una concomitante circostanza. Uno studio simile non incontra obiezioni in merito opera letteraria. Può anche essere combinato con altre arti (una poesia e la sua lettura artistica, una canzone e la sua rappresentazione, e altre).

Tutto quanto sopra spiega pienamente perché l'originalità del folklore infantile viene ricercata attraverso il suo confronto con la finzione.

Il folklore eseguito dai bambini stessi riflette la propria attività creativa in parole e organizza le attività di gioco del gruppo di bambini.

Segno genericoche il folklore ha in comune con la letteratura, è necessario riconoscerliappartenenti all'artistico creatività, ma specie caratteristica che distingue il folklore dalla letteratura -processo di massa orale, poco professionalecreatività basata su tradizioni La tradizionale creatività artistica orale collettiva del popolo: questo è, in breve, il folklore.

Molte canzoni e giochi per bambini riproducono tempi ed eventi ormai perduti da tempo nella memoria della gente. Il folklore dei bambini aiuta gli storici e gli etnografi a comprendere meglio la vita, lo stile di vita e la cultura dei nostri antenati.

Molti divertimenti infantili sono “un’imitazione comica delle faccende serie degli adulti”, un mezzo per preparare i bambini alla vita. Riflettono le attività produttive ed economiche, i tratti nazionali e psicologici e la vita sociale delle persone.

Quando si studia il folklore dei bambini, si intersecano gli interessi del folklore, dell'etnografia, dell'etnopedagogia e della psicologia dello sviluppo, il che suggerisce la possibilità di utilizzare i loro metodi di ricerca nel lavoro.

“Il folklore infantile è diventato “l’arsenale e il terreno” della letteratura russa per l’infanzia, e ancora oggi la nutre e la arricchisce. Non c’è stato un solo scrittore che scrivesse per i bambini, la cui opera non portasse tracce visibili, stretti legami con il folklore infantile e non offrisse esempi del suo sviluppo creativo”..

Pertanto, il folklore dei bambini è un'area specifica dell'arte popolare che unisce il mondo dei bambini e il mondo degli adulti, compreso un intero sistema di generi poetici del folklore.

2. Caratteristiche specifiche della diversità di genere del folklore infantile

Poiché nel folklore c'è la co-creazione di molti cantanti e narratori, non vengono alla ribalta solo le opere individuali che cambiano - il risultato del lavoro di molte persone, ma anche quella cosa comune che unisce le singole opere in gruppi - generi. Le caratteristiche del genere sono preservate da ciascun creatore. I generi nel folklore rimangono più stabili dei generi letterari. Rispetto alla letteratura, il folklore contiene meno combinazioni di generi. Meno rotture e forme stravaganti. Avendo dato importanza ai generi, dobbiamo necessariamente approfondirli e comprenderne l'unicità insita.

"Genere - certo tipo opera letteraria", - si dice nel libro di consultazione e in quello nuovo si dice anche: "Il genere è un certo tipo di opera letteraria appartenente allo stesso genere". Il concetto di “genere” denota l’unità di un gruppo di opere d’arte.

I generi poetici nascono nel processo di sviluppo storico dell'arte. Lo studio dei generi è facilitato dal fatto che molte opere folcloristiche si distinguono per uno stretto legame con vita di ogni giorno. Canti del lavoro, incantesimi, canti del calendario, canti nuziali, lamenti funebri sono inseparabili dalla vita popolare. Molti generi sono associati gioco , in cui vengono riprodotte la vita e il lavoro degli anziani, quindi qui si riflettono gli atteggiamenti morali delle persone, i loro tratti nazionali e le peculiarità dell'attività economica. Insieme a loro ci sono generi che sono liberi dagli scopi quotidiani applicati. Questo fiaba, canzone lirica non rituale.

Successivamente, l'arte ereditò antiche tradizioni e, modificandole, diede ai generi emergenti orientamenti target di natura ideologica ed estetica. La comprensione del genere come unità di forma e contenuto si è già saldamente affermata negli studi sul folklore. Il genere è caratterizzato in letteratura come un concetto “puramente convenzionale”. Non c'è consenso sulla genesi dei singoli generi del folklore infantile e sulla loro poetica. Quasi ogni ricercatore identifica il proprio schema di classificazione. “O. I. Kapitsa, ha teoricamente confermato la divisione del folclore infantile per anno e la genesi della poesia. Ciò è stato sostenuto anche da V.P. Anikin: il principio genetico (poesia di adulti per bambini, opere uscite dal folclore degli adulti e adottate dai bambini, propria creatività bambini). V. A. Vasilenko, ha distinto 1) ninne nanne o storie, 2) opere associate ad azioni di gioco, 3) opere che occupano i bambini con contenuti e prestazioni verbali, indipendentemente dalle azioni di gioco. G.S. Vinogradov ha identificato cinque sezioni principali della poesia popolare per bambini: folklore teatrale, folklore divertente, testi satirici, folklore quotidiano e calendario.". A. M. Gorky ha scritto; “Un bambino fino ai dieci anni esige divertimento, e la sua esigenza è biologicamente legittima. Ha voglia di giocare, gioca con tutti e impara a conoscere il mondo che lo circonda, prima di tutto e più facilmente nel gioco, giocando”.. Questa esigenza di divertimento predetermina l'inizio giocoso di tutti i generi del folklore infantile. Se un genere particolare non è collegato all’azione ludica del bambino, il gioco viene giocato a livello di significato, concetti, parole e suoni. Dividere il folklore infantile in gioco e non gioco non ci avvicina alla comprensione del complesso sistema dei generi”.…

È legittimo individuare la poesia degli adulti destinata ai bambini. Questa è la poesia dell'accudimento (ninne nanne, ninne nanne, filastrocche, barzellette, favole noiose). Capire valore artisticoÈ difficile coltivare la poesia sulla base dei suoi campioni stampati, che non rappresentano altro che un abbozzo verbale approssimativo di queste opere. La poesia dell'educazione è molto varia nella sua poetica, nella natura della sua esecuzione e nel suo scopo quotidiano. Ma solo le ninne nanne hanno una definizione di genere generalmente riconosciuta e confini di genere relativamente chiari. Non c'è consenso riguardo ad altri tipi di coltivazione della poesia. G.S. Vinogradov ha combinato sotto il termine "allevamento dei bambini" sia la poesia dell'educazione nei primi giorni e mesi di vita di un bambino, sia canzoni divertenti piuttosto complesse ("Ladushki", "La gazza dalla faccia bianca"), senza dare una definizione chiara di canzoni e barzellette; O.I. Kapitsa ha individuato pestushki e filastrocche, ma ha classificato opere omogenee nella poetica e nello scopo come diversi tipi di poesia; Usò anche il nome “canzoni e barzellette” per indicare l'esistenza di generi diversi, ma durante l'analisi non vide la differenza tra uno scherzo e una canzone; V.P. Anikin li ha combinati con il termine “scherzi”.

Secondo lo scopo e la natura dell'esistenza”, vengono identificati solo i principali gruppi del folclore infantile. V.P. Anikin ha classificato i generi del folklore infantile come un gruppo- Proprio creatività dei bambini "(tavoli di conteggio, lotterie, teaser, trapunte, scioglilingua)". I ricercatori sopra elencati sono classificati come un gruppo separato:folclore del gioco. G.A. Bartyshev includeva il conteggio di rime, canzoni di giochi e frasi, e V.A. Vasilenko, inoltre, è petes e filastrocche. Ciò include anche tutti i tipi di giochi di ruolo per bambini, giochi (conteggio a sorte, sorteggio). Tutti gli altri generi del folklore infantile, comprese le ninne nanne, che sono designati come "poesia del gioco verbale", distruggendo così la loro stessa classificazione basata sui concetti: giocoso - non giocoso.

“G.S. Vinogradov ha evidenziato divertente folklore (merde, vocine, giochi di parole, mutaforma, scioglilingua, silenzi, lapsus) - lo scopo di queste opere, "secondo Vinogradov, è intrattenere, divertire, divertire te stesso e i tuoi compagni". Il folklore dei bambini è classificato in un gruppo separato:calendario per bambinifolklore, che non appartiene all'unico gruppo di generi di poesia nutriente, folklore giocoso e divertente (si tratta di canzoni per bambini, storie dell'orrore, fiabe, indovinelli). Vinogradov li divide in tre gruppi:testi satirici, calendario e folklore quotidiano.

Ogni genere del quarto gruppo ha la propria funzione, la propria poetica e un ottimo modo di esibirsi. Alcuni generi possono essere definiti verbali, altri narrativi. Il terzo, come le canzoni, sarà un gruppo folclore quotidiano

La determinazione dei gruppi di folclore infantile in base allo scopo e alla natura dell'esistenza è solo il primo anello di classificazione. Ci sono molti altri nomi, e anche folcloristi esperti, rivolgendosi al folklore dei bambini, “parlano lingue differenti" La classificazione proposta è lungi dall'essere perfetta, ma può essere considerata iniziale e funzionante.

“Il folklore infantile del popolo russo è insolitamente ricco e diversificato. È rappresentato da eroi epici, fiabe e numerose opere di piccoli generi..

“Nel sistema dei generi del folklore infantile posto speciale occupa la “poesia del nutrimento”, o “poesia materna”. Sono incluse ninne nanne, filastrocche, asilo nido, barzellette, favole e canzoni create per i più piccoli. Diamo un'occhiata ad alcuni di questi generi.".

Ninne nanne.“Il nome delle canzoni usate per far addormentare un bambino - ninne nanne - deriva dalla base kolybat (oscillare, dondolare, ondeggiare). Da qui la culla, il passeggino e il nome popolare “baika” - dal verbo baikat (cullare, cullare, addormentare).”Il suo scopo o scopo è far addormentare il bambino. Ciò è stato facilitato da un ritmo calmo e misurato e da un canto monotono.

Una di queste ninne nanne può essere trovata nell'Appendice 1 (1 -5).

L'antico significato delle ninne nanne: cospirazioni, contro forze del male, ma col tempo hanno perso il loro significato rituale. Con l'aiuto delle cospirazioni, spesso chiedevano la salute del bambino, la protezione dal malocchio e una vita ricca.

Il tema delle ninne nanne rifletteva tutto ciò con cui viveva la madre: i suoi pensieri sul bambino, i sogni sul suo futuro, per proteggerlo e prepararlo alla vita e al lavoro. “La madre include nelle sue canzoni ciò che gli è chiaro. Questo è un “gatto grigio”, “una camicia rossa”, “un pezzo di torta e un bicchiere di latte”, “gru”...

Di solito ci sono poche parole – concetti in una canzone – solo quelle senza le quali la conoscenza primaria del mondo è impossibile”.. Appendice 1(1-5).

Un personaggio frequente nella ninna nanna è un gatto; i personaggi fantastici sono Sogno e Sogno. Gli animali sono dotati di qualità umane: antropomorfismo.

“Una ninna nanna ha un proprio sistema di mezzi espressivi, un proprio vocabolario, una propria struttura compositiva. Gli aggettivi brevi sono frequenti, gli epiteti complessi sono rari e ci sono molti spostamenti di accento da una sillaba all'altra. Preposizioni, pronomi, confronti, intere frasi vengono ripetute, l'allitterazione è la ripetizione di consonanti identiche o consonanti. Va notato che c’è un’abbondanza di suffissi accattivanti e minuscoli”..

L'analisi statistica delle osservazioni ha mostrato che i portatori delle ninne nanne tradizionali, di regola, sono rappresentanti della generazione in uscita. Più basso è il limite di età, maggiore è la percentuale di prestiti folcloristici e di canzoni di origine letteraria. Le giovani generazioni di pestunie usano raramente le ninne nanne e quasi mai quelle tradizionali. Davanti ai nostri occhi è in atto un intenso processo di decomposizione ed estinzione del genere.

Questo processo è del tutto naturale. La vita dei lavoratori nel nostro Paese è cambiata radicalmente. La cerchia di interessi della madre era limitata alla cura dei figli e del marito, al mantenimento dell'ordine domestico, al giorno d'oggi una donna partecipa equamente come un uomo vita pubblica- i “gesti interiori” della ninna nanna le divennero estranei. La narrativa, la radio, la televisione, il teatro coltivano sentimenti estetici e il valore artistico della poesia della ninna nanna comincia a essere messo in discussione. Una ninna nanna non è in grado di competere con le opere letterarie e musicali moderne.

L’istruzione scolastica, l’educazione medica e il sistema educativo prescolare hanno cambiato radicalmente il rapporto tra madre e figlio, e anche le opinioni pedagogiche popolari stanno cambiando. Dondolare e addormentare il bambino viene sostituito da una routine che sviluppa il ritmo dei processi vitali (sonno, alimentazione, ecc.); la cinetosi è riconosciuta come non necessaria e persino dannosa. Di conseguenza, la ninna nanna non è supportata dalle necessità quotidiane.

Pestushki, filastrocche, salti."“Pestushki (dalla parola “coltivare” - educare) sono associati ai più primi periodi sviluppo del bambino. “Dopo aver fasciato il bambino, la madre o la tata con entrambe le mani, stringendo leggermente il corpo del bambino, corre più volte dal collo ai piedi. Questo tipo di massaggio aiuta a ripristinare la circolazione sanguigna e a stimolare l’attività vitale di tutto l’organismo, cosa molto importante durante il periodo della crescita iniziale.”. (Allegato 1 .(2.1 – 2.10.) Non tutte le mamme si rendono conto della necessità di questo procedimento, una su cento ne spiegherà il significato fisiologico.

Le poesie sono semplici. “Eseguirlo non richiede né un lavoro di memoria potenziato né abilità vocali particolari, ma ha tutto: la comprensione del significato di questa tecnica sia per la crescita del corpo (“Allunga, cresci, Attraverso il grasso”), sia per lo sviluppo funzioni motorie bambino ("E camminatori nelle gambe, E fatunya tra le braccia"), e per lo sviluppo mentale e morale ("E parla in bocca, E intelligenza in testa"). La conoscenza racchiusa in un'opera poetica serve come mezzo per trasmettere il patrimonio culturale da una generazione all'altra e funge da guida all'azione per ogni giovane madre o educatrice.

Le poesie sono ritmicamente costruite in modo chiaro. Alcuni di loro raggiungono una buona forma artistica:

Ciuk, ciuk, ciuk, ciuk, Baba stava cuocendo il pesce,

Il nonno ha catturato il luccio, la padella perdeva acqua.

Il bambino inizia a percepire il discorso della madre non come un insieme melodico di suoni, ma come segnali che hanno un certo significato semantico, e la madre lo sta già usando: non si limita a prendere il bambino tra le braccia, ma allunga le mani a lui e dice o si astiene: "Mani, mani, dammi le manine".

Queste frasi non si distinguono per alcun merito poetico, né per originalità, né per varietà, ma il bambino si sforza sempre di stare tra le braccia della madre, fa movimenti disperati con le sue manine per toccare le mani della madre, e gradualmente sviluppa la capacità di controllare il movimento. delle sue mani. La parola della madre (genitore), riflessa nella mente del bambino, evoca una certa idea di affetto materno, un segnale volitivo dà un comando agli organi di movimento, il bambino fa afferrare o altri movimenti con le mani. Pertanto, lo schema poetico primitivo si è consolidato nella coscienza popolare come molto importante sia per lo sviluppo fisico che psicologico del bambino”..

Sono caratterizzati da una struttura unica, determinata dalla natura e dalla frequenza degli esercizi fisici necessari al bambino in un momento o nell'altro. I Pestrushki sono laconici, non sempre hanno una rima, e se c'è, è sempre accoppiata, si usano ripetizioni, di solito sono brevi, vicine agli incantesimi umoristici originali, ad esempio: “L'acqua è fuori dal dorso di un'anatra, ma la magrezza è su Efim. Pestushki si trasforma impercettibilmente in filastrocche

Filastrocche. Le filastrocche sono solitamente chiamate giochi speciali per adulti con bambini piccoli, in cui vengono utilizzate varie parti del corpo del bambino e dell'adulto. Le filastrocche sono anche chiamate canzoni, frasi che organizzano questo divertimento.

Molte delle filastrocche presenti nella registrazione sono vicine nella forma alle ninne nanne, ma nella natura della loro esecuzione, nei loro scopi quotidiani e nella base emotiva e melodica sono completamente diversi.. La filastrocca diverte con il suo ritmo: diverte, diverte. “Non sempre si canta, più spesso si dice, le parole sono accompagnate da azioni giocose, trasmettono al bambino informazione necessaria. Con l'aiuto delle filastrocche, i nidi hanno sviluppato nei bambini il bisogno del gioco, rivelandolo contenuto estetico, ha preparato il bambino al gioco indipendente in un gruppo di bambini.. Lo scopo principale del divertimento è preparare il bambino alla poesia del mondo che lo circonda nel processo di gioco, che diventerà presto una scuola indispensabile di allenamento fisico e mentale , educazione morale ed estetica”..

Le battute più semplici e i motivi comici vengono introdotti nella filastrocca; per mantenere emozioni gioiose, vengono aggiunti i gesti. Nella filastrocca viene introdotto il conteggio; al bambino viene insegnato a contare senza una designazione digitale astratta per il conteggio (ad esempio, "Gazza" ). Appendice 1. E questi sono i primi passi verso la comunicazione, l'astrazione. Le filastrocche sono costruite così, la conoscenza non viene quasi mai data in” forma pura", direttamente. È, per così dire, nascosto; la mente del bambino deve lavorare duro per ottenerlo. Le filastrocche mostrano l'obbligo del lavoro per tutti, anche per i più piccoli.

“Nelle filastrocche, come nel pestello, è invariabile la presenza della metonimia, un espediente artistico che aiuta a comprendere il tutto attraverso una parte. Ad esempio, nel gioco per bambini"Va bene, va bene", dov'eri? - Dalla nonna. Con l’aiuto della metonimia, l’attenzione del bambino è attirata dalle sue stesse mani”.. (Appendice 2.(3.3).

disegna (o “collusioni”) determinano la divisione dei giocatori in due squadre e stabiliscono l’ordine nel gioco. Si tratta di opere laconiche, talvolta in rima, contenenti un appello alle regine (rappresentanti di ciascun gruppo) e una domanda, o una sola domanda, in cui viene offerta una scelta. Le estrazioni effettive sono un po' un mistero. Ma l'enigma è necessariamente in due parti, in cui le immagini coincidono o si contrappongono. Di solito fa rima. A volte la rima è contenuta nella circolazione, più spesso non aveva un'organizzazione poetica o è scomparsa del tutto. Sono pieni di spirito e sano umorismo. Applicazione 2 .(5.1-5.4.)

Contare i libri sono usati per distribuire i ruoli nel gioco, dove il ritmo è cruciale. Il presentatore recita la filastrocca di conteggio ritmicamente, monotonamente, toccando costantemente con la mano ogni partecipante al gioco. I libri per contare hanno un breve verso in rima (da 1 a 4 sillabe). Il conteggio dei libri è associato ad antiche forme di predizione del futuro.

Le rime di conteggio hanno due caratteristiche principali: in primo luogo, la maggior parte delle rime di conteggio si basano sul conteggio e, in secondo luogo, le rime di conteggio stupiscono con un mucchio di parole e consonanze senza significato. Il libro di conteggio rappresenta una sorta di gioco con parole e ritmo, e questa è la sua funzione artistica.

Frasi e ritornelli del gioco sono stati inclusi nell'azione del gioco e hanno contribuito alla sua organizzazione. Il contenuto di questi lavori è stato determinato dal gioco stesso. Nei giochi, i bambini rappresentavano la vita familiare e occupazioni lavorative villaggi che li hanno preparati vita adulta. Frasi pronunciato anche prima di tuffarsi nel fiume; per eliminare l'acqua che è entrata nell'orecchio durante il nuoto. Nella loro frase, i bambini potrebbero fare una richiesta ai santi cristiani.

Alcune frasi hanno un significato sociale (Appendice 2. (7.2.-7.6.). Le frasi oggigiorno portano gioia ai bambini di tutto il mondo.

Sono nati alcuni giochi dei bambini più piccoli mettere in scena battute . Le battute introducono una composizione cumulativa nel gioco e ritmo e onomatopee nella sequenza verbale di accompagnamento. Attraverso battute mamme e tate li introducono alle abitudini e alle voci degli uccelli e degli animali...

Il gioco di parole preferito dai bambini più grandi era e rimane Scioglilingua - ripetizione rapida di parole difficili da pronunciare. Gli errori di pronuncia mi fanno ridere. Mentre giocano, i bambini sviluppano contemporaneamente i loro organi di articolazione. Particolarmente apprezzati sono gli scioglilingua con un sound design complesso e ricco (abbondanza di allitterazioni, ripetizioni frequenti, rime interne, assonanza). Applicazione 2 .(8.1- 8.8).

C'erano una sorta di esercizi verbali gente silenziosa - un accordo poetico per rimanere in silenzio, così come holosyanki (opzione: "capelli") - una competizione per estrarre il suono vocale alla fine di una rima d'un fiato. I giochi verbali per bambini includono quelli eseguiti nel loro ambiente fiabe, enigmi.

G. S. Vinogradov una volta notò nei bambini "l'unico tipo di letteratura orale rappresentato dalla prosa" - fiaba Il flusso spontaneo della creatività narrativa dei bambini moderni - "storie horror"(come le chiamano i bambini) o "storie dell'orrore" (come i ricercatori iniziarono a chiamarle) - sono diventate oggetto di studio da parte di folcloristi, psicologi e insegnanti dagli anni '60. Apparentemente, l'inizio dell'esistenza di massa dei bambiniStorie spaventose. Le storie dell'orrore funzionano secondo tutte le regole del folklore. Applicazione 7. (12.1-12.3).

“Molti generi di arte popolare sono abbastanza comprensibili per i bambini piccoli. Grazie al folklore, un bambino entra più facilmente nel mondo che lo circonda, sente più pienamente la bellezza della sua natura nativa, assimila le idee della gente sulla bellezza, la moralità, conosce i costumi, i rituali - a parole, insieme ai piaceri estetici, lui assorbe quella che viene chiamata l'eredità spirituale del popolo, senza la quale la formazione di una personalità a tutti gli effetti è semplicemente impossibile".

“Esistono da tempo molte opere folcloristiche destinate specificamente ai bambini. Questo tipo di pedagogia popolare ha svolto un ruolo enorme nell’educazione delle giovani generazioni per molti secoli e fino ai giorni nostri”..

Pertanto, il folklore dei bambini è un'area specifica dell'arte popolare che unisce il mondo dei bambini e il mondo degli adulti, compreso un intero sistema di generi poetici e poetici-musicali del folklore.

Tutto il folklore infantile prende vita "quasi esclusivamente dai bisogni pedagogici delle persone". Di conseguenza, lo studio del folclore infantile senza collegamento con la pedagogia popolare è improduttivo e illegale.

3. Il folklore infantile come pedagogia popolare

Il folklore infantile fa parte della pedagogia popolare; i suoi generi si basano intuitivamente sulla presa in considerazione del fisico e caratteristiche mentali bambini di diverse fasce d'età (neonati, bambini, adolescenti). La pedagogia popolare è un fenomeno antico, complesso e in via di sviluppo che non perde la sua rilevanza. Ha sempre tenuto conto del ruolo "potente e onnipotente". parole nella formazione della personalità. Questo è il più grande dei tesori spirituali umani.

Nella pedagogia popolare, la parola nativa si trova ad un'altezza irraggiungibile. Naturalmente lo sono anche i mezzi verbali dell’insegnamento e dell’educazione. Prendiamo ad esempio stornelli, barzellette, scioglilingua, recitativi, canzoni, indovinelli, proverbi, scioglilingua, frasi, preghiere, edificazioni, favole, parabole. E soprattutto favole...

Il potere delle parole è incredibilmente grande nella vita di una persona. Non per niente si dice della parola: con essa puoi uccidere, puoi resuscitare.

“Le forme verbali di influenza sui sentimenti, sulla coscienza e sul comportamento di una persona sono diverse nella pedagogia popolare. Il potere di una parola benevola nella pedagogia popolare è illimitato, ma soprattutto parola nativa, linguaggio nativo, madrelingua» .

“La stessa parola “folklore” deriva dalla combinazione di due parole inglesi: folk - popolo - e lore - saggezza. Questo termine apparve a metà del XIX secolo, fu proposto dallo scienziato inglese W. J. Thome per designare materiali su poesie, rituali e credenze antiche.. La storia del folklore risale ai tempi antichi. Il suo inizio è legato alla necessità delle persone di comprendere il mondo naturale che li circonda e il loro posto in esso. Il folklore dei bambini ha conservato tracce della visione del mondo epoche diverse ed espresso le tendenze dei nostri tempi.

"Grazie al folklore, un bambino entra più facilmente nel mondo che lo circonda, sente più pienamente la bellezza della sua natura nativa, assimila le idee della gente sulla bellezza, la moralità, conosce i costumi - in una parola, insieme al piacere estetico, assorbe quello che viene chiamato il patrimonio spirituale del popolo, senza il quale non è possibile la formazione di una personalità a pieno titolo." Forse".

Gli insegnanti classici credevano che la pedagogia popolare arricchisse la scienza dell'educazione e fungesse da supporto e base. Un insegnante nazionale, secondo Ya. A. Komensky, "deve essere un patriota della sua lingua madre, della sua cultura nativa". È stato supportato da altri scienziati, scrittori, compositori, insegnanti: K.D. Ushinsky, V.A. Sukhomlinsky, A.S. Makarenko, Cechov, Pushkin, Glinka, Gorkij, Čajkovskij e molti altri.

La pedagogia popolare stabilisce senza dubbio dei compiti sviluppo mentale bambini. Ci sono così tante fiabe, indovinelli e scioglilingua per bambini nell'arte popolare orale! Tutti perseguivano obiettivi pedagogici, uno dei quali era lo sviluppo mentale dei bambini. Se il sistema educativo nazionale non se ne occupasse sviluppo intellettuale generazioni emergenti, è improbabile che così tanti brillanti scienziati, inventori, artisti e scrittori emergano dal popolo.

Anche la pedagogia popolare non ha ignorato la questione dello sviluppo fisico dei bambini. È noto che la ginnastica e molti altri sport erano inaccessibili alla gente. Ma tutti i tipi di giochi all'aperto erano abbastanza diffusi.

Prima dell'avvento della scrittura spunti pedagogici tramandato di generazione in generazione attraverso opere di arte popolare orale: fiabe, proverbi, detti, indovinelli, leggende e canzoni sono meravigliosi monumenti della pedagogia popolare, un magazzino di saggezza pedagogica. Tali requisiti pedagogici come il principio di conformità con la natura, il principio delle conseguenze naturali, si riflettevano, anche se nella forma più primitiva, nelle opere di arte popolare orale molto prima che fossero fondate nella scienza pedagogica.

La domanda sorge spontanea: come si manifesta la pedagogia popolare nel folklore dei bambini?

Nel nostro lavoro di ricerca cercheremo di presentare (per quanto consentito dallo scopo di questo lavoro) diversi generi di lavoro per bambini in cui mostreremo manifestazioni di pedagogia popolare.

Pestuski: “O. I. Kapitsa ha compreso nel modo più corretto le specificità di opere di questo tipo; il suo punto di vista è stato condiviso da V. P. Anikin.

Hanno una funzione quotidiana rigorosamente definita: sono un insieme di tecniche di educazione fisica sviluppate dalla pedagogia popolare”.. Un bambino ha bisogno di esercizio fisico per rafforzare i muscoli delle braccia, delle gambe, della schiena e così via. A questo servono i pestelli. (Vedi Appendice 1 .(1 – 1. 10 ).

Filastrocche: Lo scopo di una filastrocca è divertire, divertire, divertire un bambino. Predisposto per il gioco indipendente in un gruppo di bambini. “L’importanza principale del divertimento è preparare il bambino a comprendere il mondo che lo circonda attraverso il gioco, che diventerà presto una scuola indispensabile di formazione fisica e mentale, di educazione morale ed estetica.”. Insegna a contare e, di conseguenza, il pensiero astratto (K. Marx.). Questi sono i primi passi verso la comunicazione.

"Le poesie in rima sono il primo gradino della scala che porta alla conoscenza delle ricchezze della lingua russa, all'assimilazione della poesia popolare".Appendice 2. (3.1-3.3)

Costolette: - (differiscono dal conteggio delle rime in quanto questo è il gioco stesso). Questo gioco richiede un certo silenzio, quindi combina un altro gioco: silenzio (volosyanka - peli). “L’unico risultato di questo gioco è lo sviluppo dei dati vocali e il desiderio di regolare la propria respirazione”. Purtroppo questa partita è persa per i nostri figli. Anche questo gioco aveva le qualità sopra elencate.

Enigmi: Servito come mezzo per testare la saggezza. "Il valore pedagogico degli enigmi è visibile nel fatto che introducono il bambino "alla gioia di pensare", indirizzano l'attenzione sugli oggetti e sui fenomeni e sulle loro caratteristiche eccezionali, incoraggiano l'attenzione più profonda al significato delle designazioni verbali di queste caratteristiche, aumentano la capacità e la certezza del pensiero e il potere dell'immaginazione. "Questi, per così dire, sono i prerequisiti pedagogici per gli enigmi.". Applicazione (aggiuntiva)

Favole - mutaforma:- il compito dei turnisti è promuovere l'attivazione dell'attività razionale del bambino, fornire materiale abbondante che richiede analisi e sistematizzazione secondo la logica delle connessioni naturali. La pedagogia popolare ha trovato rimedio efficace stimolazione attività cognitiva bambini. L'interesse del bambino per i mutaforma è supportato dalla loro rara efficacia estetica.

Racconti noiosi:- non hanno un grande valore pedagogico, ma contribuiscono allo sviluppo della resistenza, della moderazione nei desideri e del senso dell'umorismo. Applicazione 3 (9.1-9.2).

Storie horror: - “la finzione, per quanto paradossale possa sembrare, per un bambino è un mezzo per comprendere il mondo che lo circonda con le sue connessioni complesse e indirette, con l'unità e la lotta degli opposti; forma di assimilazione dell’esperienza sociale. Incontrare l'insolito, il misterioso, la paura e superare la paura aiuta a sviluppare la capacità di analizzare e sintetizzare la percezione dei sensi del corpo. Mantenere la lucidità mentale, l’autocontrollo e la capacità di agire in ogni situazione”.E così via... Appendice 7 . (12.1-12.3).

“I giochi verbali, gli scherzi, gli scioglilingua e alcune altre piccole forme di folklore nascono “quasi esclusivamente dalle esigenze pedagogiche delle persone”.

La scienza pedagogica odierna pone e risolve molti problemi che non potrebbero mai essere sollevati dalla pedagogia popolare. Allo stesso tempo, la pedagogia popolare ha anche scoperte alle quali la scienza pedagogica non ha prestato attenzione, nonostante la loro indiscutibile valore educativo. Sarebbe possibile attirare l'attenzione degli insegnanti su queste scoperte, farle rivivere e restituirle alla coscienza pedagogica delle persone, compresi i genitori come educatori naturali. L'esperienza mostra che l'efficacia del lavoro educativo a volte dipende goffamente dall'uso abile delle tradizioni pedagogiche delle persone, in cui, cosa molto importante, l'insegnamento e l'educazione si svolgono in unità armoniosa.

Conclusione

Il metodo di utilizzo del folclore infantile negli asili nido e in altre istituzioni prescolari non solleva gravi obiezioni. Di grande interesse sarebbe la ricerca sull'influenza reciproca del folclore infantile e della letteratura per l'infanzia sullo sviluppo dei bambini.

Non c'è dubbio che l'interesse per il folklore dei bambini aumenterà ogni anno. Ampia gamma di lavori di collezionismo. Uno studio approfondito delle caratteristiche artistiche dei singoli generi è estremamente necessario.

Il folklore dei bambini dovrebbe diventare un mezzo prezioso per educare le giovani generazioni, combinando armoniosamente ricchezza spirituale, purezza morale e perfezione fisica.

La poesia del nutrimento ha subito cambiamenti significativi negli ultimi anni. Le giovani madri, di regola, preferiscono un libro per bambini a uno scherzo o una fiaba noiosa, una routine del sonno a una ninna nanna e gli esercizi su raccomandazione dei medici a un pestello. Ma in molti ambiti, coltivare la poesia conserva ancora il suo scopo tradizionale. Gli anni '60 e '70 sono caratterizzati da un crescente interesse per la pedagogia, la filologia, la fisiologia, il folklore e la psicologia nell'educazione dei figli età prescolare.

I ricercatori sovietici B.N. Klosovsky e E.N. Kosmorskaya ha dimostrato in modo convincente che lo sviluppo morfologico del cervello di un bambino dipende direttamente dall'afflusso di impulsi dall'ambiente. Nei generi della poesia educativa, con una rigorosa considerazione delle capacità e dei bisogni fisici, fisiologici e mentali del bambino in ogni periodo di età, il materiale necessario per mantenere il progressivo “flusso degli impulsi nervosi”, selezionato nel corso dei secoli, emotivamente efficace e attento il materiale verificato è concentrato, le forme della sua somministrazione e i metodi di dosaggio sono fissati. .

Pertanto, il folklore dei bambini è un'area specifica della creatività artistica orale, che, a differenza del folklore degli adulti, ha una propria poetica, proprie forme di esistenza e propri interlocutori. Questa affermazione può essere vista in questo lavoro.

Siamo studenti oggi ed educatori domani, dobbiamo sapere e comprendere che il folklore infantile come pedagogia popolare, e ormai uno dei principali “strumenti” di tutta la pedagogia, deve accompagnarci integralmente durante tutta la nostra educazione. vita cosciente, come parte della nostra tradizione secolare, che trasmetteremo ai nostri discendenti.

Elenco delle fonti utilizzate

1. Anikin, V.P. Russi proverbi popolari, detti, indovinelli e folclore infantile [Testo] M.: Scuola superiore, 1987.- 254 p.

2. Anikin, V.P. Folclore russo [Testo] M.:.: Scuola superiore, 1987.- 283 p.

3. Arzamastseva, I.N. Letteratura per bambini [Testo]: libro di testo. Un manuale per gli studenti. più alto e mercoledì ped. manuale stabilimenti / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. – M.: “Accademia”, 2000 – 472 p. - (Scuola di Specializzazione).

4. Vasilenko, V.A. Folclore infantile [Testo] - M.: Scuola superiore, 1978.- 198 p.

5. Vinogradov, G.S. Pedagogia popolare [Testo]. Irkutsk, 1996. – 231 pag.

6. Vinogradov, G.S. Folklore infantile russo. Preludi del gioco [Testo]. - Irkutsk, 1990. – 195 pag.

7. Volkov, G.N. Etnopedagogia [Testo]: libro di testo. Per. Perno. media E più in alto educazione pedagogica istituzioni / G.N. Volkov. – 2a ed., riv. E aggiuntivo – M.: “Accademia”, 2000. – 176 p.

8. Kapitsa, O.I. Folklore infantile [Testo]: L., 1948.

9. Litvin, E.S. Sulla questione del folclore infantile [Testo]: M.-L., 1958. -203 p.

10. Melnikov, M.N. Folclore infantile e problemi della pedagogia popolare [Testo]: Novosibirsk, 1985.- 243 p.

11. Melnikov, M.N. Folklore infantile russo [Testo]: libro di testo. aiuti per gli studenti ped. istituto speciale n. 2101 “Lingua russa. o T." - M.: Educazione, 1987. – 240 p.

12. Sokolov, Yu.M. Folklore infantile russo [Testo]: M – L, 1991. – 297 p.

13. Chukovsky, K.I. Dalle due alle cinque [Testo]: M., 1963.

14. Lezioni divertenti [Testo]: rivista educativa per bambini / stampata nell'impresa unitaria statale “IPK Moskovskaya Pravda”. – 2003. - N. 9. - Settimanalmente.

Allegato 1

Folklore materno

NINNANNA NINNANNA

1. Dormi, mio ​​bellissimo bambino, Bayushki, baia. 2. La notte è arrivata,

La luna limpida guarda in silenzio l'oscurità che ha portato;

Alla tua culla. Il galletto si è appisolato

Inizierò a raccontare favole, il grillo canterà,

Canterò una canzone, è troppo tardi, figliolo,

Stavi sonnecchiando con gli occhi chiusi, sdraiato su un fianco,

Baiushki ciao. Ciao ciao, vai a dormire...

Sarai un eroe nell'aspetto 3. Bayubay, dall'altra parte del fiume

E l'anima cosacca, il sole scomparve per riposare.

Verrò a salutarti alla porta di Alëša,

Agiti la mano. I conigli fanno una danza rotonda:

Quante lacrime piango di nascosto Coniglietti, coniglietti,

Questa notte verserò qualcosa... Non è ora di una bainka?

Dormi, mio ​​bel bambino, sotto il tuo pioppo tremulo,

Alyosha - su un letto di piume.

Ciao ciao, Lëšenka

Vai a dormire velocemente.

4. Sogno stupido, sogno, 5. Dormi, bambina, fino al mattino,

Sonno irragionevole! Fino al mattino, fino al sole;

Ciao ciao! Non un sonno ragionevole, ci sarà tempo,

Se passi, ti sveglieremo.

Non riesci a trovare la culla. Un sogno gira per il negozio,

Sonnecchiando intorno alla capanna,

Il sogno dice:

"Voglio dormire!"

Dremota dice:

"Voglio farmi un sonnellino!"

A terra sulle panchine

Andare in giro

Vanjuška dietro le quinte

Guardano dentro;

Guardano dentro -

Decreto sul sonno

POESIA DELLA NURSHIP

Dopo aver tolto la fascia al bambino, lo allevano:

2..1 Allunga, allunga,

Dall'altra parte della ragazza grassa

E ci sono camminatori nelle gambe,

E nelle mani di Fatunyushka,

E in bocca c'è un discorso,

E un po' di buon senso nella mia testa.

2.2.Forgiare, forgiare, forgiare,

Forgia lo stivale:

Per una piccola gamba

Ferro di cavallo d'oro.

Dammi il martello

Calza lo stivale.

Insegnare il movimento consapevole della mano:

2.3.Le oche volavano,

I cigni volavano

Le oche volavano

I cigni volavano...

2.4. L'albanella reale nuota,

L'albanella reale sta nuotando

L'albanella reale sta nuotando...

2.5. Gli utes, gli utes volavano,

Si sedettero sulla testa.

Sab, sat, sat

Sì, hanno volato di nuovo,

Uh, ut, ut...

Quando vomitano il bambino, dicono:

2.6.Accidenti, acciughi, acciughi,

Ci sono baccelli sulla montagna,

Sotto la montagna - scapole:

Hanno tirato fuori i ragazzi

Insegna a un bambino a stare in piedi:

2.7.Dybok, dibok,

Domani compie un anno!

Dybok, Dybok,

Un anno intero!

Insegnare a un bambino a saltare:

2.8. Ta, ta, ta, ta, ta,

Un gatto sposa un gatto:

Il gatto cammina sulla panchina

Guida il gatto per le zampe;

Al top, al top in panchina,

Mani avanti, mani avanti.

Se un bambino è ferito:

2.9. Il gatto soffre,

Il cane soffre

Il cavallo soffre

Ma Vanyushka non soffre.

Quando si fa il bagno a un bambino:

2.10. L'acqua scorre,

Bambino in crescita

Innaffia il dorso di un'anatra -

Sei troppo magro.

Acqua verso il basso

E il bambino è sveglio.

Appendice 2

Folclore del gioco

(divertente)

Filastrocche

3.1. Acqua, acqua, 3.2 Gambe grandi 3.3 – Va bene, va bene!

Lavami la faccia, abbiamo camminato lungo la strada: dov'eri?

Per farti brillare gli occhi, in alto, in alto, in alto, - Dalla nonna!

In modo che la bocca rida, Top, top, top, - Cosa hai mangiato?

In modo che il dente morda. Piccole gambe, - Porridge!

3.4. L'acqua scorre, Correvano lungo il sentiero: - Cosa hai bevuto?

Il bambino sta crescendo. In alto, in alto, in alto, in alto, in alto, - Brazhka!

Innaffia la schiena di un'anatra, Top, top, top, top, top. Porridge al burro,

Il bambino è magro! Mash tesoro

Acqua giù La nonna è gentile.

E il bambino salì, bevve e mangiò

Siamo volati a casa

Si sedettero sulle loro teste,

Le bambine hanno iniziato a cantare!

SCHERZI

4.1- Fedul, perché tieni le labbra imbronciate? 4.2. Camminerò attraverso la foresta, 4.3 - Capra, capra, ciao

Il caftano è stato bruciato. Troverò dei mirtilli rossi. Dove sei stato?

È possibile risolverlo? Se non c'è la cesta, faccio la guardia ai cavalli.

Sì, non c'è ago. Lo metterò nel palmo della mano. -Dove sono i cavalli?

Quanto è grande il buco? Salterò sopra la pozzanghera, - Sono andati nella foresta.

Un cancello rimasto! Ti girerà la testa - - Dov'è la foresta?

E mirtilli rossi nell'erba... - Bruciati...

Trovala qui - ka!

MOLTI

5.1.Utero, utero: quercia o dente? 5.2. Cadere dal cielo o essere raccolto?

Accendere la stufa o dare da mangiare al cavallo?

Chiesa d'oro o tamburo d'osso

Tagliare o ballare sull'acqua?

5.3. Il cavallo di Raven o la sella di Zolotov?

Rompere cose o rubare soldi?

Ti sei perso sui fornelli o sei annegato in un cucchiaio?

5.4. Un cavallo audace o un cosacco audace?

L'erba è una formica o uno spillo d'oro?

Dai da mangiare al cavallo o accendi la stufa?

Un barile di lardo o un cosacco con un pugnale?

Un Sagittario dal cielo o un giovane dalla terra?

CONTATORI

6.1 Pausa autunnale, 6.2. Uno, due, tre, quattro, cinque, 6.3. Uno due tre quattro cinque,

Stinco, moncone, andiamo a giocare, il coniglietto è uscito a fare una passeggiata,

Shirvarven. Una gazza volò verso di noi, all'improvviso un cacciatore corre fuori,

Avsen-pausa. E ti ha detto di guidare. Spara direttamente al coniglio.

Ding! Scoppio! Pow! Perse!

Il coniglietto grigio galoppò via.

6.4. - Chiki - briki - dove vai? 6.5. Cavallo zelante 6.6. Scoiattolo seduto su un carro

Chiki-briki: al mercato! Con una lunga criniera vende noci:

Chiki-briki: cosa cerchi? Salta, galoppa attraverso i campi verso la sorellina-volpe,

Chiki - briki - per l'avena. Qui e li; qui e li! Passero, cincia,

Chiki - briki - chi sei? Qui si precipita - Mishka - quello dai cinquanta grossi,

Chiki - briki - Sono un cavallo! Esci dal cerchio! Un coniglietto baffuto.

Chiki - briki - quale sei? Chi ha bisogno di una sciarpa?

Chiki - briki - al corvo! Che importa,

Che importa?

CHIAMATE E SENTENZE

7.1.Lumaca, lumaca, 7.2. “Pioggia, pioggia, stop” 7.3. Sole, sole,

Tira fuori le corna! Vado a Ristan, guarda fuori dalla finestra!

Darò una fetta di torta a Dio per pregare, Sole, vestiti,

Sì, una brocca di latte. Pregate la croce, - ..." Mostrati in rosso!

7.4 Il sole è un secchio! 7.5 Arcobaleno - arco, 7.6 Pop, pop

Guarda fuori dalla finestra! Non lasciare che piova! Lascia uscire i cani

I tuoi figli stanno piangendo. Andiamo, sole - Al cortile del boiardo,

Fatti vedere, raggio di sole! Torre campanaria! Per ragazzi nobili.

Rosso, appari!

Scioglilingua.

8.1 Dal calpestio degli zoccoli, la polvere vola attraverso il campo. 8.2. Topolino e topo:

"Continui a frusciare, non stai dormendo."

Il topolino sussurra al topo:

"Sussurerò più piano."

8.3. Cappello e pelliccia – 8.4. L'ariete attaccabrighe si arrampicò tra le erbacce.

Questo è tutto Mishutka. 8.5. La vespa ha antenne, non baffi.

8.6. Senya e Sanya hanno un pesce gatto con i baffi nelle loro reti. 8.7. L'autista trasportava paglia.

8.8. C'è una capra sul carro. C'è una vite sotto il carro.

Applicazioni 3

FOLCLORE FAMILIARE

RACCONTI NOIOSI

9.1 Il prete aveva un cane,

L'amava

Ha mangiato un pezzo di carne - L'ha uccisa.

E lo seppellì nella terra e scrisse sulla pietra:

Il prete aveva un cane, l'amava... ecc.

9.2. C'erano una volta due oche: questa è tutta la favola!

Applicazioni 3

CANTI POPOLARI PER BAMBINI

10..1.- Galletto, galletto, 10..2 Lizonka

Pettine d'oro, Nel giardino

Hai volato lontano? I lamponi sono cresciuti

Al campo di Kulikovo, il sole lo riscalda,

A casa della madre. In una casetta luminosa

Cosa ti ha dato tua madre? Lizusha è cresciuta.

Fienile con avena, la gente la ama,

Un castrone con la coda, una gallina in spugna, tutti lo piccionano.

Gallo in una birra.

FIABE PER BAMBINI

rapa

11.1. Il nonno e la nonna vivevano. Avevano una rapa che cresceva su un vaso. La nonna dice: “Nonno, tira fuori la rapa!”

Il nonno tirò e tirò, ma non riusciva a tirarlo fuori, quindi cliccò sulla nonna.

Nonna per nonno, nonno per rapa, tiravano e tiravano, ma non riuscivano a tirarlo fuori.

Hanno chiamato Masha. Nonno per rapa, nonna per nonno, Masha per nonna, trascinavano e trascinavano, ma non riuscivano a tirarla fuori.

Hanno chiamato la loro nipote. Nonno per rapa, nonna per nonno, Masha per nonna, nipote per Masha, lo trascinarono e lo trascinarono, ma non riuscirono a tirarlo fuori.

Hanno cliccato sul Bug. Nonno per rapa, nonna per nonno, Masha per nonna, nipote per Masha. Hanno afferrato l'insetto per la loro nipote, l'hanno trascinato e tirato, ma non sono riusciti a tirarlo fuori.

Hanno cliccato sul gatto. Un gatto per un insetto, un insetto per una nipote. nipote per Zhuchka Zhuchka per Mashka Mashka per nonna Nonna per nonno Nonno per rapa.

Quindi hanno fatto clic con il mouse. Nonna per nonno. Nonno per la rapa, Masha per la nonna, Insetto per Masha, nipote per Insetto, gatto per nipote, topo per gatto, hanno trascinato e trascinato la rapa: l'hanno tirata fuori e hanno diviso tutto a metà in base alla rapa.

Folklore infantile contemporaneo

Storie horror.

12.1"... Durante lo spettacolo, terribili sanguisughe entrano nella sala buia del teatro e uccidono tutte le persone. I battitori se ne accorgono e chiedono perché ci sono così tanti morti. Hanno iniziato a mentire. Non ci credevano perché diventavano rossi..."

12.2. "Come chiamare Baba Yaga."

Devi andare in bagno alle 12 di sera. Disegna un cerchio lì con il gesso, siediti e aspetta. Vieni la mattina presto. Se c'è una croce sul cerchio, significa che Baba Yaga è arrivata.

12.3. “... La ragazza aprì gli occhi e vide che la sua matrigna indossava vestito nero. Si sciolse i lunghi capelli neri, si mise una rana sul petto e camminò silenziosamente da qualche parte..."

Scherzi

13.1 Inizio anno scolastico. L'insegnante chiama Ivanov

alla lavagna. Ci vuole molto tempo per pensare, ma senza alcun risultato.

Ivanov, ti ricordi almeno la tavola pitagorica?

Basta chiedere di notte!

Beh, moltiplicare tre per otto?

Ho detto: di notte!

13.2. Onegin sapeva parlare bene e

ballare in francese.

13.3. In una lezione di scienze:

Natasha, raccontaci come avviene il ciclo dell'acqua in natura?

Sì, molto semplice. Quando piove si formano delle pozzanghere sul terreno. Poi

La terra si ribalta e l'acqua rifluisce.

13.4.- Elena Sergeevna, non credi che mio figlio l'abbia fatto

Tante idee utili? –

Chiede la madre dello studente all'insegnante.

Sì, soprattutto nell'ortografia.

Teaser"

"Preso in giro: il muso di un cane."

"Alyoshka è una focaccia."

"Andrey è un passero."

"Sposa e sposo. Tili - pasta tili..."

"Petka è un gallo."

"La furtività è un problema, cibo per scarafaggi."

"Vostro Onore, ci sono dei maiali in giardino!" Permettimi di scacciarli e di farti entrare!”

Mirilki

15.1. "Fai la pace, fai la pace

E non litigare più

E se combatti,

Morderò

E non ha senso mordere,

Combatterò con un mattone,

E il mattone si romperà,

L'amicizia inizierà presto!

Ogni nazione è interessante perché ha il proprio spirito, la propria cultura, il proprio carattere, le proprie tradizioni, la propria identità. Un’importante qualità personale che dovrebbe essere sviluppata e coltivata nei nostri figli è lo spirito nazionale.

L'arte popolare è un fenomeno culturale complesso.

La profondità e la varietà dell'arte popolare sono inesauribili. Architettura, musica, danza, folklore, arte quotidiana: non esistono ambiti culturali in cui non sia presente. Folklore musicale, secondo V.G. Belinsky, "meglio della storia stessa, testimonia la vita interiore delle persone, può servire come misura della loro cittadinanza, come prova della loro umanità, come specchio del loro spirito".

C'è un'importante qualità personale che ha sia una proprietà nazionale che universale. Questa è una sensazione di gentilezza. Il sentimento di gentilezza costituisce la base dell’integrità morale dell’individuo. La gentilezza ha anche una connotazione nazionale, ma è universale.

Una brava persona non può fare a meno di amare più profondamente; la compassione e la simpatia non possono che sorgere in una persona gentile; una persona gentile non può fare a meno di essere misericordiosa; una persona gentile non può fare a meno di rispettare le persone, non può essere invidiosa, scortese, non può fare a meno di essere dignitosa, premurosa; una persona gentile può mostrare coraggio e altruismo. Il sentimento di gentilezza è la radice di tutte le qualità nobili.

Sono queste qualità e molte altre che sono più facili da coltivare in un bambino attraverso il folklore. Presentare i bambini alla cultura popolare e al mantenimento dei valori umani universali è un mezzo per formare in loro sentimenti patriottici e sviluppare la spiritualità.

Tradizionale cultura domestica- questa è la totalità dei risultati del lavoro dei nostri compatrioti, dai tempi antichi ai giorni nostri, sviluppando il nucleo fondamentale dei valori spirituali sviluppati da diversi popoli della Russia. Ciò include la cura della madre terra, il duro lavoro, la cura dei bambini, il rispetto per gli anziani, la pazienza, la misericordia e l'ospitalità, il senso del dovere, la memoria degli antenati che costruirono la grande potenza, la continuità negli affari economici, familiari e statali secondo alla legge dell’unità della bellezza, della bontà e della verità.

La necessità di rivolgersi alle origini dell'arte popolare, delle tradizioni e dei costumi delle persone non è casuale. Oltre alle difficoltà economiche, il nostro Paese vive oggi una crisi nel campo dell’istruzione delle giovani generazioni. Il problema di preservare la cultura delle persone, la loro identità e la ricchezza spirituale è acuto. La Russia sta gradualmente perdendo la sua unicità e identità. In televisione vengono trasmessi cartoni animati e film stranieri e viene riprodotta musica straniera. Le tradizioni sono state spezzate, i fili che collegavano le generazioni più anziane e quelle più giovani si sono spezzati. Ciò potrebbe portare al fatto che le generazioni successive potrebbero perdere le loro radici russe originali. I bambini sono particolarmente suggestionabili. Gli adulti devono rendersi conto che fin dall'infanzia è necessario instillare in un bambino la cultura del proprio paese e sviluppare interesse per essa. Pertanto, è molto importante rilanciare la continuità delle generazioni, dare ai bambini principi morali, sentimenti patriottici vivi nelle persone della generazione più anziana.

L'acquisizione da parte di un bambino di un insieme di valori culturali contribuisce alla sua spiritualità - un tratto integrato della personalità che si manifesta a livello di relazioni umane, sentimenti, posizioni morali e patriottiche, cioè determina in definitiva la misura del suo complesso sviluppo.

Oggi, uno dei compiti più urgenti è mostrare la bellezza della lingua russa attraverso l'arte popolare orale, espressa in canzoni, filastrocche, barzellette, pestushki, cori, canti; sviluppare l'interesse dei bambini per il folklore dei bambini, arricchendoli vocabolario bambini.

La musica, più di ogni altra forma d'arte, è accessibile a un bambino. Un bambino, quando nasce, è già in grado di distinguere molti suoni e reagisce in modo sensibile ad essi. Impara rapidamente a distinguere le voci degli adulti che lo circondano e reagisce alle loro intonazioni. Anche nel corpo di sua madre, sentiva le voci delle persone più vicine, sentiva, anche se attutito, tutto ciò che accadeva nel mondo esterno, ad es. Ha ricevuto le prime informazioni sul mondo ancor prima della nascita e proprio attraverso l'udito.

La prima infanzia e quella prescolare rappresentano l’inizio dell’apprendimento della vita e delle relazioni umane. Questo è anche il momento dell'inizio della formazione del bambino come individuo, della formazione del suo carattere. Gli adulti - genitori, nonni e più tardi un insegnante, devono circondare il bambino con amore, cura, attenzione, affetto, insegnargli a godersi la vita, a trattare gentilmente i suoi coetanei e gli adulti. Gli adulti guidano il bambino lungo il percorso della comprensione del mondo in tutta la sua diversità e consapevolezza di se stesso in questo mondo, giocando con il bambino e successivamente creando tutte le condizioni per il suo gioco indipendente.

La musica dovrebbe diventare un altro mezzo di comunicazione con i bambini.

I bambini dovrebbero sempre vedere che la musica porta contenuti e suscita una certa risposta emotiva in una persona. I bambini dovrebbero sentire che lo stato causato da una giornata soleggiata o, al contrario, nuvolosa, dalla prima neve o dalla caduta delle foglie, può essere espresso attraverso la musica. Riflettendo la vita e svolgendo un ruolo cognitivo, la musica influenza una persona, educa i suoi sentimenti e modella i suoi gusti. Con una vasta gamma di contenuti, la musica arricchisce mondo emotivo ascoltatore.

Parola folcloreè una parola inglese composta da due parole “folk” - persone, “lor” - insegnamento. Quindi, il folklore è saggezza popolare. Il folklore non ha autore. Questa è un'arte speciale: canti popolari, danze, leggende e fiabe, rituali, credenze, ecc. Le persone che una volta li hanno creati li hanno trasmessi ad altri attraverso il passaparola, quindi il folklore è sopravvissuto fino ad oggi senza lasciare i nomi dei suoi creatori. Il folklore accompagna una persona dalla nascita, custodendola durante l'infanzia, fino al passaggio all'adolescenza.

Il folklore dei bambini è una sintesi di parole e movimenti popolari poetici.

Un bambino, come una spugna, assorbe la poesia della sua lingua madre, prima ascoltandola e poi pronunciandola ritmicamente in modo indipendente testi popolari. Pertanto, il folklore infantile entra gradualmente in modo organico nella vita quotidiana del bambino.

Il folklore ha un orientamento didattico chiaramente espresso. Gran parte di esso è stato creato appositamente per i bambini ed è stato dettato dalla grande preoccupazione nazionale per i giovani: il loro futuro. Il folklore “serve” il bambino fin dalla sua nascita. Da tempo immemorabile le ninne nanne, le canzoni per bambini, le canzoncine e le filastrocche fanno parte della vita popolare.

Il folklore infantile è qualcosa che gli adulti hanno creato per i bambini nel corso degli anni. Queste sono ninne nanne che calmano un bambino e lo fanno addormentare. Questa è la poesia di prendersi cura di un bambino, la poesia di tocchi affettuosi nei suoi confronti.

Le filastrocche hanno sempre soddisfatto il bisogno di movimento del bambino - quasi tutti i bambini amano essere accarezzati sulla testa, sulle braccia, sulle spalle e abbracciati dai propri cari - questo è il linguaggio della comunicazione emotiva.

Gli adulti attingevano dal tesoro comune del folklore e selezionavano canzoni, indovinelli, proverbi, detti e giochi per bambini che fossero accessibili alla loro percezione e comprensione. Abbiamo preso per i bambini ciò che era pedagogicamente appropriato.

Infine, i bambini stessi, crescendo, partecipano ai giochi dei loro coetanei, padroneggiano loro e tutto ciò che è connesso a loro (contando libri, scioglilingua, ecc.), E poi vengono coinvolti nel processo creativo di creazione di semplici canzoni per giochi, conteggio rime e teaser.

Il folklore dei bambini ci offre l'opportunità di introdurlo alla poesia popolare nelle prime fasi della vita di un bambino. Grazie a ciò, molto prima di acquisire familiarità con le fiabe, i poemi epici e altri grandi generi del folklore russo, i bambini sviluppano una disponibilità interna a percepire le nostre origini: il russo cultura popolare.

Il folklore affascina i bambini con immagini poetiche luminose, evoca in loro emozioni positive, rafforza una percezione luminosa e allegra della vita, li aiuta a capire cosa è buono e accessibile, cosa è bello e cosa è brutto.

La poesia popolare rivela le connessioni e i modelli di vita più essenziali, lasciando da parte l'individuale e lo speciale. Il folklore fornisce ai bambini i concetti più importanti e semplici sulla vita e sulle persone. Riflette ciò che è generalmente interessante e vitale, ciò che riguarda tutti: il lavoro umano, il suo rapporto con la natura, la vita in squadra.

Il folklore instilla nei bambini un atteggiamento estetico verso la natura, verso il lavoro, verso l'intera realtà circostante e insegna loro a vedere la bellezza nei rapporti umani.

Le opere folcloristiche offrono ricche opportunità per lo sviluppo mentale e soprattutto per l'educazione estetica e morale dei bambini. Tutti iniziano a bere dalla sorgente della musica fin dall'infanzia, ascoltando una ninna nanna.

Compiti:

• Promuovere l’interesse sostenibile e l’amore per l’arte popolare;
• Sviluppo delle capacità creative dei bambini in età prescolare;
• Introdurre i bambini a varie forme di folclore musicale per bambini.
• Far conoscere ai bambini le tradizioni e le immagini del popolo russo.
• Padroneggiare l'arte popolare attraverso l'acquisizione delle abilità del canto popolare corale e dell'esecuzione di coreografie popolari.
• Educazione dei sentimenti estetici.
• I problemi educativi possono essere risolti attraverso il folklore.

Lavora sulla familiarità con il folklore in asilo possono essere grossolanamente suddivisi in diverse aree:

• Ascolto di musica popolare, canzoni, comprese le ninne nanne.
• Introduzione ai giochi musicali e ai balli rotondi.
• Conoscenza degli strumenti musicali popolari.
• Conoscenza delle tradizioni e dei rituali del popolo russo.

Strumenti musicali popolari, canzoni da gioco e da ballo, canzoncine, danze rotonde, elementi di teatro popolare - diventare la base di tutte le feste rituali.

La partecipazione a rituali, giochi, danze rotonde, nuovi accessori colorati, spettacoli di buffoni e mummers introduce gradualmente le tradizioni nazionali russe, promuove lo sviluppo dell'attività creativa, rivela la personalità, conduce all'essenza stessa della tradizione folcloristica - all'improvvisazione, alla creazione di un'atmosfera in cui i bambini vivono tutto è emozionante e profonda.

E il folklore dei bambini?

I chatushki sono canzoni che accompagnano la cura dei bambini.

Filastrocche - giochi tra un adulto e un bambino (con le dita, le mani).

Richiami: fa appello ai fenomeni naturali (al sole, al vento, alla pioggia, alla neve, all'arcobaleno, agli alberi).

Detti: fa appello a insetti, uccelli, animali

Contare i libri - brevi poesie, servendo per un'equa distribuzione dei ruoli nei giochi.

Scioglilingua e scioglilingua puri, insegnando silenziosamente ai bambini un linguaggio corretto e puro.

I teaser sono divertenti, giocosi, nominano brevemente e in modo appropriato alcuni aspetti divertenti nell'aspetto del bambino, nelle peculiarità del suo comportamento.

Scherzi, battute, mutaforma: canzoni divertenti che, con la loro insolita, divertono i bambini.

Favole noiose che non hanno fine e possono essere ripetute molte volte.

Giochi popolari, spesso basati su canzoni semplici.

La musica è una parte importante e integrante della vita di ogni persona, e non è solo la lingua che parla l'animo umano, è la fonte sviluppo spirituale bambino.

La musica in età prescolare dovrebbe diventare un mezzo di comunicazione tra un adulto e un bambino, e non un oggetto di insegnamento, studio o contemplazione separati in una situazione speciale di attività musicale, separata dalla vita.

Tipi di folklore musicale per bambini

Ninna nanna

La conoscenza del folklore inizia dai primi giorni di vita di una persona. Le madri cantano ninne nanne per i neonati. Queste sono canzoni che fanno addormentare un bambino. Le parole in esse contenute sono gentili, melodiose e non ci sono suoni acuti e esplosivi.

Le ninne nanne sono apparse nei tempi antichi. La madre cullava il bambino e cantava parole semplici e dolci. Mi è piaciuta la canzone composta dalla madre, la figlia l'ha ripetuta aggiungendo le sue parole, cambiando le sfumature della melodia. Quindi il filo della canzone popolare si estendeva di famiglia in famiglia, di generazione in generazione. La pedagogia popolare, che assorbe usi e costumi, ha origine nella ninna nanna.

Un bambino ha bisogno di sentirsi amato. Rivolgersi affettuosamente a un bambino con le parole di una ninna nanna aiuta a soddisfare i suoi bisogni di comunicazione con un adulto amorevole e premuroso, dando origine a un reciproco sentimento di affetto e amore per una persona cara.

Attraverso una ninna nanna si formano le prime impressioni del bambino, che si trasformano in un bisogno di parole e musica spirituali.

Una ninna nanna è sia una storia lirica sul mondo che circonda un bambino sia le idee iniziali sulla vita.

La poesia popolare e la musica ninna nanna popolare, fondendosi insieme, portano con sé la bellezza dei sentimenti e dell'empatia. Le impressioni estetiche dell'infanzia gettano le basi morali per l'educazione di una persona.

È il significato educativo della ninna nanna popolare che determina l'interesse per essa tra ricercatori, collezionisti di folclore, insegnanti ed educatori. In Oriente si dice di una persona cattiva: "Sua madre non gli cantava ninne nanne". Ascoltando le ninne nanne, il bambino sembra immergersi nella carezza della canzone e provare un sentimento di fiducia nella protezione dai danni. Il bambino moderno ha davvero bisogno di tutto questo. Una ninna nanna è un filo d'amore che collega madre e figlio.

Le ninne nanne sono un dono straordinario del passato.

Tuttavia, le mamme moderne non cantano quasi mai le ninne nanne: non le conoscono e non sanno cantarle, citano il fatto di essere occupate, credono che il ritmo della vita abbia sostituito le ninne nanne, quindi il bambino deve abituarsi ai ritmi moderni ... È il canto della madre che porta salute e pace al bambino. Come in tutti i tempi, i bambini moderni richiedono cure attente, amore e affetto. La ricerca degli ultimi anni ha dimostrato che le ninne nanne alleviano l’ansia e l’eccitazione e hanno un effetto calmante sul bambino. Le ninne nanne, che portano luce e bontà, sono considerate nella pedagogia popolare come amuleti. È interessante notare che tutte le nazioni hanno ninne nanne materne. Ciò significa che non sono nati per caso, sono un modello sociale e persino una necessità.

La prima culla del bambino era una culla; dondolarsi nella culla è una sorta di rituale, un'esperienza calmante. Nelle ninne nanne, il ritmo, l'intonazione e il sound design corrispondono al dondolio e al cigolio della culla.

Le ninne nanne, che popolarmente venivano chiamate fiabe, risuonavano sulla culla. Questo nome deriva dal verbo "bayat", "esca" - parlare. Questa parola ha un significato ancora più antico: “sussurrare”, “parlare”. Le ninne nanne sono anche antiche cospirazioni, "amuleti" con l'aiuto dei quali le madri proteggevano i loro figli. Questo è il significato delle ninne nanne sul sonno, sul sonnecchiare, sulla calma.

Un intero ciclo di ninne nanne è associato alla vita di un gatto domestico: dondola la culla e fa le fusa. L'idea originale di tali canzoni è legata alla magia: si credeva che un gatto che dorme molto potesse trasmettere le sue abitudini a un bambino - era consuetudine mettere il gatto nella culla prima di metterci dentro il bambino.

Ecco un esempio di una di queste canzoni:

“Il gatto-gatto ha una buona culla.
Canterò in silenzio una canzone al gatto tubante.

Tutto ciò che è stato detto si applica pienamente alle canzoni sui piccioni ghoul che volano nella culla e tubano.

Zitto, piccolo tesoro, non dire una parola,
I più piccoli volavano dentro,
I demoni cominciarono a tubare,
Scuoti il ​​nostro bambino.

Gli eroi delle altre ninne nanne sono maghi. Come “Dream”, “Dream”, “Ugomon”.

Sì, lyu-li, ah, lyu-li,
Portarti via
Portarti via
Il nostro bambino, dormi bene.

Il sonno cammina vicino alle finestre,
Dryoma vaga vicino alla casa,
E guardano se tutti dormono.

Tali canzoni molto spesso presentano demoni tubanti, rondini semplici e un gatto che fa le fusa comodamente. Queste canzoni parlano di pace e tranquillità.

Gattino, gattino, gatto,
Coda grigio gattino.
Vieni, gattino, passa la notte.
Vieni e pompa Vasenka.
Come sto per te, gatto?
Pagherò per il lavoro -
Ti darò un pezzo di torta
E una brocca di latte.

Man mano che il bambino cresce, nuovi detti e canzoni – pestushki – lo stanno già aspettando.

Pestushka è una breve frase poetica di tate e mamme, che accompagna i movimenti di un bambino nei primi mesi di vita. Sollevano il bambino in modo che muova le gambe, balli e canti:

Tre-ta-carcasse, tre-ta-ta,
Un gatto ha sposato un gatto,
Per il gattino,
Per Ivan Petrovich.

Le filastrocche e i pestushki sono piccole poesie-frasi che accompagnano qualsiasi attività con un bambino o le azioni del bambino stesso: allungarsi dal sonno, vestirsi, ecc. I pestushki accompagnano il gioco con un bambino, quando un adulto esegue movimenti “per lui”, giocando con le mani e le gambe, quando il bambino non è ancora in grado di eseguire movimenti come girare il corpo, non può agire intenzionalmente con le mani, non può sedersi autonomamente, gattonare o stare su un supporto. Le filastrocche sono progettate per l'attività del bambino stesso, quando esegue autonomamente i movimenti di gioco e li correla con il contenuto della canzone della filastrocca.

Le filastrocche e le filastrocche ti permettono di intrattenere un bambino o di distrarlo se non gli piace l'una o l'altra azione obbligatoria, ad esempio lavarsi o mangiare. Aiutano ad abituare il bambino agli elementi obbligatori del regime e dell'igiene forma di gioco. Sviluppa i centri del linguaggio del cervello del bambino, le capacità motorie fini (il famoso “Ladushki” e altre filastrocche simili) e promuove sviluppo emotivo bambino, incoraggialo a ripetere le azioni che lo accompagnano. Molti di loro sembrano privi di significato per gli adulti, ma portano gioia al bambino e sviluppano il suo senso dell'umorismo.

Ma la cosa principale che dà la pestelka è stabilire un contatto tra adulti e bambini. Dalla nascita si stabilisce una forte connessione spirituale ed emotiva.

Una filastrocca è una canzone che accompagna il gioco delle dita, delle braccia e delle gambe di un bambino. –

Ok ok!
- Dove eravate?
- Dalla nonna.
- Cosa hai mangiato?
- Porridge.
- Cosa hai bevuto?
- Preparati.
Porridge al burro,
Dolce poltiglia,
La nonna è gentile.
Abbiamo bevuto, mangiato,
Volarono a casa, si sedettero sulla testa e iniziarono a cantare.

Tutti i tipi di canzoni popolari e filastrocche non sono solo intrattenimento. Queste sono le primissime lezioni per il bambino. Quale? Prima di tutto, lezioni di madrelingua. E sebbene il bambino non comprenda ancora il significato di ciò che è stato detto, ascoltando le semplici linee melodiche eseguite da sua madre, sta già imparando la sua lingua madre, accumulando le informazioni necessarie per padroneggiare con successo la parola in futuro. Il grande insegnante K.D. Ushinsky credeva che le filastrocche, le battute e gli scioglilingua sviluppassero nei bambini un senso della bellezza della loro lingua madre.

Permettono al bambino di acquisire il senso del ritmo e della rima e di formare l'espressività intonazionale del discorso. Inoltre, le filastrocche e le filastrocche ti aiutano a comprendere meglio il mondo che ti circonda e te stesso, e ti fanno conoscere le primissime parole e concetti. Ma soprattutto, quell'amore e quella tenerezza, parole che infondono nel bambino la fiducia di essere amato e protetto.

Il bambino può già parlare. Ma ancora non capisce tutti i suoni. È qui che gli scioglilingua vengono in soccorso. Uno scioglilingua è una breve poesia in cui le parole sono scelte appositamente per essere difficili da pronunciare.

Dal rumore degli zoccoli, la polvere vola attraverso il campo.
Erba nel cortile, legna da ardere sull'erba.

Gli incantesimi dei bambini conservano la memoria delle richieste di preghiera dei nostri antenati.

I richiami sono canti in cui i bambini si rivolgono alle forze della natura con qualche richiesta. La base seria ed economica degli incantesimi fu dimenticata, rimase solo il divertimento.

Sole, sole!
Guarda fuori dalla finestra
I tuoi figli mangiano caramelle lì!

Le frasi sono brevi poesie che i bambini recitano melodiosamente in varie occasioni, ad esempio quando si rivolgono a creature viventi: una lumaca, una coccinella, uccelli, animali domestici.

Lumaca, lumaca,
Tira fuori le corna
Ti darò una fetta di torta per il tè.

Contare i libri aiuta anche a sviluppare un linguaggio corretto. Questo è un genere divertente e malizioso. Se durante il gioco devi scegliere un pilota, vengono utilizzate le rime di conteggio.

Galletto, galletto!
Mostrami il tuo pettine.
Il pettine arde di fuoco.
Avanti, Misha, esci!

I giochi svolgono un ruolo speciale nello sviluppo di un bambino. Non solo si sviluppano fisicamente, ma insegnano ai bambini a comunicare tra loro.

Attività musicali, pedagogiche e folcloristiche nella scuola dell'infanzia

Le attività musicali e pedagogiche nella scuola materna sono determinate dall'idea di insegnare a un bambino a cantare bene, chiaramente, chiaramente, con amore e umore, con grande dedizione, ad es. esprimerti più chiaramente nella canzone. La musicalità è un concetto complesso, caratterizzato da una diversa combinazione di abilità individuali, che si manifestano più deboli o più luminose. È importante conoscere le potenzialità di ogni bambino. L'accademico B. Astafiev, riassumendo le sue osservazioni sui bambini, ha notato le irregolarità del loro sviluppo; Alcuni hanno una buona memoria musicale, altri sono sensibili alla musica; la presenza di tono assoluto e, al contrario, udito non sviluppato. L’abilità non esiste se non nel movimento, nello sviluppo... La musicalità di una persona dipende dalle sue innate inclinazioni individuali, ma è il risultato dello sviluppo, il risultato dell’educazione e della formazione.

Il direttore musicale ha un compito responsabile: insegnare ai bambini ad amare la canzone e dare loro abilità nel canto. A tal fine è opportuno considerare con attenzione l'intero repertorio vocale che verrà utilizzato nel lavoro con i bambini, sia per l'ascolto che per l'apprendimento.

Canzoni folk

I bambini in età prescolare possono già essere introdotti alle canzoni popolari russe.

Le canzoni sono il genere più diffuso e popolare del folklore. Sono cantati da tutte le persone, grandi e piccini. Davvero, il canto è l'anima del popolo. Le eterne aspirazioni popolari alla bontà e alla bellezza trovarono in esso un'espressione profondamente emotiva e altamente artistica. Le canzoni uniscono spiritualmente le persone ed educano intere generazioni nello spirito degli ideali morali ed estetici popolari. Grazie alla sua eccezionale sincerità e sincerità, la scrittura di canzoni popolari ha l'impatto più diretto e profondo sul mondo emotivo dei bambini.

Nel corso dei secoli, le persone hanno sviluppato canzoni speciali per bambini: ninne nanne, canzoni da gioco, canzoni da ballo, ecc. L'istinto pedagogico ha detto ai loro creatori senza nome di cosa hanno bisogno i bambini, come interessarli e accontentarli.

Le persone attribuiscono da tempo grande importanza educativa al loro modo di scrivere canzoni. Le canzoni non solo intrattengono, ma li arricchiscono anche di nuove impressioni, danno loro immagini vivide della realtà circostante, insegnano a rallegrarsi della bontà, simpatizzare con la sfortuna degli altri e coltivare un atteggiamento sensibile verso tutti gli esseri viventi.

Il pensiero figurativo e poetico delle persone è vicino ai bambini e corrisponde alle loro idee sulla vita della natura e dell'uomo. Pertanto, i bambini sono interessati e accessibili a molte canzoni popolari che non sono state create appositamente per loro.

La ricchezza emotiva del vocabolario delle canzoni, l'abbondanza di parole affettuose e minuscole, gli epiteti costanti, la sincerità del tono e la melodia fanno sì che i bambini vogliano parlare in modo fluido, bello e sviluppare un senso del ritmo.

Cantando canzoni folk introduce i bambini a tradizioni nazionali la gente, con la sua canzone passata. La loro esecuzione sistematica contribuisce all'educazione estetica, sviluppa il gusto artistico nei bambini, risveglia un sentimento di amore per terra natia, familiare alla natura fin dall'infanzia.

Una canzone popolare arricchisce il discorso dei bambini, aiuta a migliorare la dizione e l'articolazione, ha un effetto benefico sull'espressività della parola ed evoca emozioni positive. Musica popolare, la canzone è comprensibile e vicina ai nostri figli. C'è così tanto affetto, gentilezza, ammirazione, bellezza, grazia, significato in lei. E i testi sono semplici. Il crescente interesse per la propria cultura nazionale favorisce nei bambini sentimenti patriottici, si intensifica l’amore per tutto ciò che è nativo: per la Patria, per l’arte e aumenta il senso di orgoglio nazionale. Il contenuto delle canzoni popolari russe "Chiki-chiki, chikalochki", "C'era una betulla nel campo", "Un coniglio cammina nel giardino", "Terra nera terrestre", "C'è un viburno sulla montagna" è comprensibile ai bambini. Ai bambini piace drammatizzare le canzoni, il cui compito è agire in modo indipendente secondo il carattere e il testo della canzone: "Come il nostro al cancello", "La giovane donna è andata a prendere l'acqua", "Oh, mi sono alzato presto".

Giochi popolari

La maggior parte dei giochi sono basati su testi popolari. Sono particolarmente convenienti per la pronuncia espressiva di una canzone cantilenante (intonazione). L'inizio melodico e ritmico ti consente di muoverti attraverso il contenuto del testo con il ritmo e il tempo desiderati. Allo stesso tempo, i bambini migliorano le loro capacità motorie: salti, passi a molla e frazionati, galoppo, passi con le gambe alte, corsa leggera e veloce. I giochi offrono l'opportunità di rendere il processo di crescita dei bambini interessante e gioioso.

La caratteristica principale del gioco è la sua natura amatoriale: è qui, come in nessun altro luogo, che il potenziale creativo del bambino viene rivelato e realizzato.

I giochi preferiti dai bambini sono quelli in cui è necessario catturarsi a vicenda. In tali giochi, il bambino deve mostrare velocità di movimento, destrezza e intelligenza ("Gatto e passeri", "Liska-Fox", "Sunshine", ecc.). Non meno interessanti sono i giochi che richiedono ai bambini di reagire rapidamente e perseverare (ad esempio il gioco “Mi fermo”, in cui i bambini assumono varie pose e non si muovono per alcuni istanti).Ci sono giochi che richiedono ai bambini iniziativa creativa, fantasia e allo stesso tempo una buona coordinazione delle attività movimenti. Il testo di qualsiasi gioco può essere utilizzato specificamente per sviluppare il ritmo in un bambino. È facile da riprodurre in applausi.

Festività del calendario

Le festività del calendario russo sono un'opportunità unica per i bambini di immergersi ogni anno nel mondo delle stesse canzoni, danze e rituali popolari. Le vacanze aiutano i bambini in età prescolare a padroneggiare facilmente un ampio repertorio di canzoni popolari e, grazie a ciò, la qualità delle loro prestazioni migliora di anno in anno, il che significa che i bambini traggono grande piacere dall'incontro con l'arte popolare bella e originale. Le vacanze autunnali sono una festa del raccolto, una festa del pane, delle verdure, della frutta e delle noci. È bello quando l'autunno stessa (forse una bambola) porta queste cose deliziose e le fa provare ai bambini. E tutti canteranno e balleranno canzoni per lei.

Vacanze invernali. Periodo natalizio. Canti natalizi. Maslenitsa. Lanciano richiami al sole e agli uccelli e scacciano l'inverno. Cibo rituale: frittelle, inclusione nell'azione generale, è particolarmente importante per i bambini piccoli.

Suonare strumenti musicali popolari russi

Devi iniziare a imparare a suonare strumenti musicali popolari il prima possibile.

Nella pedagogia popolare, i primi strumenti musicali per bambini furono usati giocattoli sonori come fischietti, cicalini e sonagli.

Inoltre, c'erano una serie di cosiddetti strumenti "di un giorno": fischietti di acacia e dente di leone, pipe di canne, paglia e corteccia di betulla, che i bambini realizzavano da soli.

I bambini più grandi imparavano a suonare la balalaika, l'arpa, il corno e la fisarmonica. Anche gli articoli per la casa venivano usati con successo come strumenti musicali: una falce, un asse per lavare, un'impugnatura, uno smorzatore di fornelli, una pipa per samovar, un pettine.

conclusioni

La società è interessata a preservare e trasmettere i valori spirituali, inclusa la cultura musicale, alle generazioni future. I bambini dovrebbero svilupparsi attraverso la conoscenza del patrimonio culturale ed essere educati in modo tale da poterlo accrescere.

Il folklore è proprio quella forma variabile e improvvisata di esprimere la propria visione del mondo che è accessibile a tutti, combinando principi collettivi e individuali.

Attualmente molti bambini conoscono poco le canzoni popolari e hanno poca familiarità con il folklore russo. Questo problema molto importante, perché I bambini devono conoscere la cultura della loro patria e tutto ciò che è direttamente connesso ad essa.

Il materiale pratico (canzoni, giochi, balli) per i bambini in età prescolare è selezionato secondo il calendario popolare.

L'esecuzione e la creatività dei bambini nelle attività musicali e folcloristiche si trasformano in un unico processo creativo con la sua parte integrante: l'improvvisazione popolare, che comprende, oltre alla ricerca nel campo dei movimenti di gioco e di danza, prima di tutto, la creazione di opzioni per l'esecuzione della melodia e suonare strumenti popolari a disposizione dei bambini. Questa è una fase pratica nello sviluppo della cultura popolare.

Il folklore musicale è un fenomeno sincretico. Musica, parole e movimento sono in esso indissolubilmente legati. Nella combinazione di questi elementi c'è un grande potere di influenza pedagogica, che consente un approccio globale al problema della padronanza globale di vari tipi di arti da parte del bambino.

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“Piccoli generi folcloristici nella vita quotidiana dei bambini” Autori: Educatori Barskaya O.V., Rekhtina A.G. ISTITUZIONE EDUCATIVA DI BILANCIO COMUNALE DELL'INFANZIA ISTITUZIONE EDUCATIVA CENTRO PER LO SVILUPPO DELL'INFANZIA - ASILO 3 TOMSK ISTITUZIONE EDUCATIVA DI BILANCIO COMUNALE DELL'ATTESA CENTRO PER LO SVILUPPO DEL BAMBINO – ASILO 3 TOMSK Presentazione sul tema:

Folklore Il folklore è arte popolare, opere create dalle persone ed esistenti tra loro. Caratteristiche distintive il folklore è collettività e nazionalità, e anche il fatto che sia la fonte di ogni letteratura e arte in generale, ha un'influenza globale sullo sviluppo umano.

La conoscenza dei bambini con le opere d'arte, con il tesoro della cultura russa, con i migliori esempi di arte popolare orale dovrebbe iniziare fin dai primi anni di vita, poiché il periodo della prima infanzia e dell'infanzia prescolare è una fase determinante nello sviluppo dell'essere umano personalità. Il geniale creatore del linguaggio e il più grande insegnante, il popolo, ha creato tali opere di espressione artistica che guidano il bambino attraverso tutte le fasi del suo sviluppo emotivo e morale. Il folklore dei bambini è una vasta area della poesia popolare orale. Questo è un mondo intero: luminoso, gioioso, pieno di vitalità e bellezza. È adiacente al mondo degli adulti, ma non ne è soggetto e vive secondo le proprie leggi secondo la sua visione della natura e delle relazioni umane. I bambini scrutano con vivo interesse la vita degli adulti e prendono volentieri in prestito la loro esperienza, ma modificano e ritagliano ciò che hanno acquisito. I pensieri dei bambini sono collegati a immagini specifiche: questa è la chiave dei segreti della creatività artistica dei bambini.

L'importanza del folklore nello sviluppo della personalità di un bambino In primo luogo, il folklore aiuta ad approfondire la conoscenza della cultura spirituale popolare nel suo passato e presente. Il folklore ti introduce alla vita, alle tradizioni e ai costumi della tua gente. In secondo luogo, con l'aiuto del folklore, viene effettuata l'assimilazione delle norme e dei valori culturali morali e comportamentali sanciti nella cultura di una nazione. In terzo luogo, con l’aiuto del folklore è possibile sviluppare un atteggiamento rispettoso sia verso la cultura del proprio gruppo etnico sia un atteggiamento tollerante verso gli altri culture etniche. In quarto luogo, il folklore contribuisce allo sviluppo del gusto estetico. Il bambino sente la bellezza del pensiero popolare, ha bisogno di comunicare con la gente.

Enigmi russi L'indovinello è un genere di poesia popolare; una descrizione poetica allegorica di un oggetto o fenomeno che mette alla prova l'ingegno dell'indovino. L'indovinello è un genere di poesia popolare; una descrizione poetica allegorica di un oggetto o fenomeno che mette alla prova l'ingegno dell'indovino. L'abito è perduto - L'abito è perduto - I bottoni restano. I pulsanti rimangono. (sorbo) (sorbo)

Proverbi e detti Un PROVERBO è un genere folcloristico, un detto figurato, grammaticalmente e logicamente completo con un significato istruttivo. "Non puoi nemmeno tirare fuori un pesce da uno stagno senza difficoltà." PROVERBO - un'espressione figurata, una figura retorica che definisce opportunamente qualsiasi fenomeno della vita. “L’acqua scorreva dalle montagne e portava la primavera”.

Favole Basate sul principio dell'inversione: sciocchezze che non capitano nella vita. Contribuiscono allo sviluppo del senso dell'umorismo, questa è una sorta di prova della conoscenza acquisita sul mondo. Basato sul principio dell'inversione: sciocchezze che non capitano nella vita. Contribuiscono allo sviluppo del senso dell'umorismo, questa è una sorta di prova della conoscenza acquisita sul mondo. Un villaggio stava passando davanti a un contadino e all'improvviso il cancello abbaiò da sotto un cane. Un bastone saltò fuori con la nonna in mano e colpiamo il cavallo con un bastone. I tetti si sono spaventati, si sono seduti sui corvi, il cavallo insegue l'uomo con una frusta.

Filastrocche, barzellette Una breve poesia da due a quattro, raramente otto versi. Queste immagini verbali colorate e luminose costituiscono il mondo delle impressioni quotidiane del bambino, tutto ciò che lo circonda in casa, per strada, in cortile. Una piccola poesia da due a quattro, raramente otto versi. Queste immagini verbali colorate e luminose che compongono il mondo delle impressioni quotidiane di un bambino, tutto ciò che lo circonda in casa, per strada, nel cortile L'usignolo C'è un melo nel giardino, l'usignolo è seduto su di esso, Canta canzoni ad alta voce, non lascia dormire Vanja, Vanja viene a casa sua a chiamare.

Invocazioni Le invocazioni sono una forma di folklore rituale: richiami a fenomeni naturali, elementi con saluti e richiami che hanno un significato incantatorio e magico. azioni rituali, nelle melodie si sentono le intonazioni di una chiamata, di un grido. Gli incantesimi primaverili erano particolarmente apprezzati. Le invocazioni sono una forma di folklore rituale: richiami ai fenomeni naturali, agli elementi con saluti e richiami che hanno un significato incantatorio e magico, erano accompagnati da azioni rituali, nei canti sono palpabili le intonazioni del richiamo e del grido. Gli incantesimi primaverili erano particolarmente apprezzati. Pioggia, pioggia, pioggia, pioggia! Pioggia, pioggia, pioggia, pioggia! L'erba sarà più verde, L'erba sarà più verde, I fiori cresceranno I fiori cresceranno Sul piccolo prato verde! Su un prato verde!

Contare i libri Queste sono poesie divertenti con un ritmo chiaro. Sono progettati per calcolare i giocatori per determinare chi guida quando si gioca. Queste sono poesie divertenti con un ritmo chiaro. Sono progettati per calcolare i giocatori per determinare chi guida quando si gioca. Baba ha seminato piselli, Baba ha seminato piselli, È nato abbastanza bene, È nato non male, È nato grosso, È nato grosso, Noi correremo, Correremo, tu aspetta! aspettate!

Prese in giro Le prese in giro riflettono aspetti negativi nella percezione dei bambini del mondo che li circonda. Possono essere divertenti e offensivi allo stesso tempo. La presa in giro insegna ai bambini la capacità di notare il male e sviluppa la sensibilità verso le situazioni assurde della vita. Si prendono gioco della pigrizia e dell'avidità. Vigliaccheria, vanteria e altre cattive abitudini. La presa in giro riflette aspetti negativi nella percezione dei bambini del mondo che li circonda. Possono essere divertenti e offensivi allo stesso tempo. La presa in giro insegna ai bambini la capacità di notare il male e sviluppa la sensibilità verso le situazioni assurde della vita. Si prendono gioco della pigrizia e dell'avidità. Vigliaccheria, vanteria e altre cattive abitudini. Un albero di ciambelle, Mangiato una barretta di cioccolato, Un maiale e un toro, Bevuto una tazza di latte, Mangiato un'altra cassa di pane, Tre cestini di torte.

Chatushki Chatushka, breve (di solito 4 versi), eseguito a ritmo veloce, ritornello in rima, un genere popolare di creatività verbale e musicale popolare russa. Chatushka, breve (di solito 4 versi), eseguito a ritmo veloce, ritornello in rima, un genere popolare di creatività verbale e musicale popolare russa. Ti darò tre fiori: bianco, azzurro, scarlatto. Sono un ragazzo audace, anche se sono piccolo di statura!

Ninne nanne Una ninna nanna è una canzone cantata quando un bambino viene cullato per addormentarsi. Uno dei generi più antichi del folklore di tutte le nazioni. Una ninna nanna è una canzone cantata quando un bambino viene cullato per addormentarsi. Uno dei generi più antichi del folklore di tutte le nazioni. Kitty, gattino, gatto, Kitty - coda grigia. Vieni, gattino, passa la notte. Vieni e culla Vassenka. Proprio come faccio con te, il gatto, ti pagherò per il tuo lavoro: ti darò una fetta di torta e una brocca di latte.

Pertanto, il folklore dei bambini è un'area specifica della creatività artistica orale, che, a differenza del folklore degli adulti, ha una propria poetica, proprie forme di esistenza e propri interlocutori. Questa affermazione può essere vista in questo lavoro. Gli educatori devono sapere e comprendere che il folklore infantile, in quanto pedagogia popolare, e ormai uno dei principali “strumenti” di tutta la pedagogia, deve accompagnarci integralmente per tutta la nostra vita adulta, come parte della nostra secolare tradizione, che trasmetteremo ai nostri discendenti.

Conclusione È impossibile coprire tutto il folklore russo, ma abbiamo provato a parlare di quei generi che ci accompagnano per tutta la vita. Siamo lieti se ti è piaciuto il nostro lavoro. È impossibile coprire tutto il folclore russo, ma abbiamo provato a parlare di quei generi che ci accompagnano per tutta la vita. Siamo felici che il nostro lavoro ti sia piaciuto, grazie per l'attenzione! Grazie per l'attenzione!

Passaporto della persona candidata al concorso

progetto pedagogico

1. Argomento del progetto: "Il meraviglioso mondo dell'arte popolare" - l'uso del folklore nello sviluppo dei bambini in età prescolare.

3. Luogo di lavoro: istituto di istruzione prescolare del governo municipale del distretto di Krasnozersky della regione di Novosibirsk Poloisky kindergarten.

4.Indirizzo: 632931, Russia, Regione di Novosibirsk, distretto di Krasnozersky, villaggio di Poloika, st. Sadovaya, 27a

Breve sintesi del progetto.

Il progetto presentato è stato implementato nell'asilo MKDOU Poloisky nel distretto di Krasnozersky nell'anno accademico 2011-2013. Il progetto determina le linee guida per lo sviluppo spirituale, morale e cognitivo del linguaggio dei bambini in età prescolare, lo sviluppo delle capacità motorie sulla base della loro familiarità con il folklore dei bambini. La rilevanza di questo argomento per palcoscenico modernoè determinato dalla necessità per gli insegnanti di studiare le opere del folklore dei bambini, poiché la pedagogia popolare è nata come pratica, come arte dell'educazione. È più vecchia scienza pedagogica, l'ha sempre arricchita e, a sua volta, è stato arricchito da lei. Fiabe, canzoni, proverbi, filastrocche, filastrocche, sorteggi, scioglilingua sono sempre stati indissolubilmente legati all'esperienza della pedagogia popolare e sono stati ampiamente utilizzati nel lavoro delle istituzioni educative prescolari. Il folklore dei bambini è una sintesi di parole e movimenti popolari poetici. Un bambino, come una spugna, assorbe la poesia della sua lingua madre, prima ascoltando e poi pronunciando ritmicamente testi popolari in modo indipendente. Il folklore ha un orientamento didattico chiaramente espresso. Gran parte di esso è stato creato appositamente per i bambini ed è stato dettato dalla grande preoccupazione nazionale per i giovani: il loro futuro. A questo proposito, ci siamo posti un grande compito: non solo presentare come viene utilizzata l'arte popolare orale nel lavoro con i bambini nel nostro istituto di istruzione prescolare, ma mostrare come il folklore dei bambini sia diventato lo strumento più importante nell'educazione e nello sviluppo di bambini in età prescolare.

Base approssimativa programma di istruzione generale educazione prescolare “Dalla nascita alla scuola” ci mira all'uso diffuso di opere d'arte popolare nel lavoro con i bambini. E crediamo che il metodo di progettazione sia il metodo più efficace che può essere utilizzato per risolvere i problemi questa direzione ed è per questo che abbiamo sviluppato questo progetto. Il progetto è composto da diversi blocchi:

Diagnostico-analitico: analisi del programma, analisi dell'atteggiamento dei genitori nei confronti di questo problema, diagnosi dei bambini;

– preparatorio: creazione di un ambiente di sviluppo appropriato, studio della letteratura pertinente, sviluppo di piani per l'attuazione del progetto;

Organizzativo e pedagogico: organizzazione del lavoro con i bambini in aree, interazione con i genitori e la società;

– finale: analisi dell'efficacia dell'attuazione del progetto, determinazione delle prospettive per il futuro.

Nell’organizzare il lavoro con i bambini, abbiamo individuato tre aree principali:

l'uso del folklore nelle attività educative dirette;

applicazione delle opere folcloristiche nella vita di tutti i giorni;

organizzazione di feste popolari e intrattenimento nella scuola materna.

Obiettivo del progetto

Obiettivi di progetto:

Far conoscere ai bambini varie forme di folklore infantile, tradizioni e immagini del popolo russo.

Sviluppare le capacità motorie delle dita e il linguaggio attivo.

Tutte le condizioni sono state create per l'attuazione del progetto nella nostra istituzione.

Condizioni necessarie per l'attuazione del progetto

Possesso da parte degli insegnanti di mezzi artistici speciali: la capacità di cantare, ballare, suonare strumenti musicali popolari

Interazione con le famiglie degli alunni e la società per creare un ambiente di sviluppo delle materie e condizioni per introdurre il folklore nella vita delle istituzioni educative prescolari

Co-creazione attiva di adulti e bambini, la loro esperienza comune, un senso di coinvolgimento con le azioni degli eroi del folklore, la capacità di lasciarsi coinvolgere interazione ludica con i bambini, stimolando la loro creatività e fantasia

Nella fase preparatoria del lavoro, abbiamo fatto quanto segue:
è stato selezionato materiale folcloristico adatto all'età dei bambini;
per tutti i momenti del regime è stato compilato un indice delle schede dei diversi tipi di folclore infantile;
È stata selezionata la letteratura illustrata con opere folcloristiche.
Nella seconda fase del progetto, è stato redatto un piano a lungo termine basato sul programma educativo attuato, tenendo conto delle caratteristiche di età e del livello di sviluppo di ciascun bambino. Per implementare i compiti che abbiamo impostato, abbiamo incluso in pianificazione anticipata gioco, attività artistiche e letterarie, formazione culturale e igienico competenze e sistematizzato il lavoro.

Era molto importante creare un ambiente di sviluppo. Abbiamo selezionato giochi da tavolo stampati, libri e materiali visivi appropriati che aiutassero i bambini a consolidare le abilità linguistiche di base e la conoscenza delle opere di genere popolare e a sviluppare la capacità di utilizzare in modo indipendente queste conoscenze. Abbiamo progettato un mini-museo “Izba Russa”, che ospitava antichi utensili ed esempi di arte decorativa e applicata, aiutando i bambini a conoscere meglio la storia e la vita del popolo russo e a confrontarli con gli oggetti che le persone usano oggi nella vita di tutti i giorni . Per utilizzare piccole forme di folclore non solo negli eventi di sviluppo del linguaggio, ma anche nelle attività musicali e produttive, sono stati creati in gruppi centri per la musica, lo spettacolo teatrale e l'arte.

Abbiamo considerato gli eventi che utilizzano il folklore russo non come una forma tradizionale di educazione, ma come una comunicazione vibrante con i bambini. Il lavoro si è basato sulla partecipazione attiva e sulla co-creazione dell'insegnante e del bambino, utilizzando la tecnica della partecipazione effettiva. È progettato affinché i bambini partecipino attivamente all'azione che si svolge davanti ai loro occhi. Dopotutto, un'azione colorata si svolge davanti agli occhi dei bambini: gli animali parlano con voci umane, cantano, ballano, giocano, ecc. Introdurre un'atmosfera di complessità, divertimento giocoso e talvolta qualche coccola: questo è il vantaggio degli eventi folcloristici. Un'altra tecnica che utilizziamo è l'enfasi dinamica su frammenti di testo combinati con movimenti. Questa tecnica è particolarmente efficace quando si lavora con i bambini piccoli. Il discorso dei bambini è accompagnato da movimenti delle mani. È stato dimostrato che esiste una stretta connessione tra la funzione vocale e il sistema motorio generale. La combinazione di movimento del corpo, capacità motorie delle mani e degli organi vocali aiuta ad alleviare la tensione, insegna a rispettare le pause del linguaggio, aiuta a liberarsi dalla monotonia del discorso, normalizza il suo ritmo e forma la pronuncia corretta. Memorizzare testi poetici e filastrocche con la partecipazione di mani e dita porta al fatto che il bambino ricorda meglio, sviluppa l'immaginazione e attiva l'attività mentale. L'uso regolare del folklore nella scuola dell'infanzia consente di gettare le basi per il benessere psicofisico del bambino, che determina il successo del suo sviluppo complessivo nel periodo prescolare dell'infanzia.

Nei primi anni di vita, un bambino è circondato quasi sempre dalle persone più vicine e solo lavorando insieme ai suoi genitori può sviluppare interesse e amore per la ricchezza e la bellezza di tutto ciò che lo circonda, per l'arte popolare. Pertanto, il progetto riflette varie forme di lavoro con i genitori: visive, informative, analitiche, educative e ricreative. È meraviglioso se gli adulti riempiono la vita di un bambino con la luce della gentilezza e dell’affetto, se riescono ad arricchire l’ambiente in cui cresce. Crediamo che la parola poetica popolare possa e debba arricchire questo ambiente. Come risultato della comunicazione con il folklore, vengono trasmessi l'umore e i sentimenti del bambino: gioia, ansia, rimpianto, tenerezza. Ciò significa che il nostro progetto sta funzionando, questa esperienza dimostra che l'uso mirato e sistematico del folklore crea le basi necessarie per lo sviluppo dei nostri studenti. Grazie a questo progetto, come ha dimostrato la diagnosi finale, non solo sviluppa le capacità linguistiche e motorie dei bambini, ma consente anche loro di insegnare loro gli standard morali.

Pertinenza del tema del progetto………………..……………...p.

Scopo, obiettivi, tipologia e focus del progetto…………….……………….…….p.

Fasi di attuazione del progetto…………….p.

Risultati attesi del progetto………….p.

Risorse per l'attuazione del progetto…………………p.

Gestione del progetto……………..p.

Risultati del progetto…………….p.

Trasmissione dell'esperienza del progetto…………p.

Allegati al progetto…………….pag.

Letteratura................................................................pag.

Pertinenza dell'argomento del progetto

Uno dei compiti centrali della pedagogia della prima infanzia è lo studio delle prime manifestazioni della vita intellettuale, nonché la ricerca di metodi e tecniche efficaci per avvicinarsi al bambino, che consentano di stabilire un contatto bidirezionale con lui. A questo problema sono stati dedicati numerosi studi, sia nel nostro Paese che all’estero. Psicologi e insegnanti (A. N. Leontyev, A. M. Fonarev, S. L. Novoselova, N. M. Aksarina, V. V. Gerbova, L. N. Pavlova) notano che la conoscenza delle leggi dello sviluppo della vita emotiva e mentale dell'assistenza all'infanzia ti consente di costruire con competenza la tua interazione con il bambino e, quindi, forniscigli la gioia di essere e di conoscere il mondo. È in tenera età che vengono poste le basi dell'attività cognitiva, che garantirà un'ulteriore comprensione dei segreti della natura e della grandezza dello spirito umano. Secondo gli scienziati, gioventù ha una ricettività speciale e piena di grazia. Il bambino sviluppa intensamente il pensiero e l'immaginazione visivo-figurativo, sviluppa la parola, la vita mentale è arricchita dall'esperienza ed emerge la capacità di percepire il mondo e agire secondo le idee. L'emergere di una conoscenza generalizzata su oggetti e fenomeni è una fase importante per acquisire familiarità con il mondo che ci circonda attraverso le opere popolari.

Gli adulti guidano il bambino lungo il percorso della comprensione del mondo in tutta la sua diversità e consapevolezza di se stesso in questo mondo, giocando come un bambino e in seguito creando tutte le condizioni per il suo gioco indipendente. Il gioco per un bambino è un’esperienza confortevole dell’infanzia, il periodo più importante nella vita di una persona. Senza gioco non esiste infanzia. Il bambino deve giocare! È qui che il folklore dei bambini ci viene in aiuto.

Il folklore dei bambini è una parte speciale della cultura popolare, che svolge un ruolo vitale nella vita di ogni nazione. Le opere folcloristiche sono della massima importanza nella formazione e nello sviluppo della personalità di ogni neonato, così come nella padronanza della ricchezza culturale delle generazioni precedenti. Sono necessari affinché il bambino esprima in forma artistica la sua speciale visione del mondo generata da caratteristiche psicologiche legate all'età. Queste caratteristiche psicologiche legate all’età dell’interazione del bambino con il mondo esterno, con i coetanei e con gli adulti cambiano man mano che il bambino si sviluppa dalla nascita all’adolescenza.

Un bambino moderno, non meno che nel lontano passato, ha bisogno di modi sottili per creare determinate relazioni con un adulto durante la culla, il bagno, i primi esercizi fisici e i giochi. Per molti secoli, barzellette, filastrocche e detti insegnano amorevolmente e saggiamente un bambino, introducendolo all'alta cultura morale del suo popolo.

Il valore del folklore infantile sta nel fatto che con il suo aiuto un adulto può facilmente stabilire un contatto emotivo e una comunicazione emotiva con un bambino. Contenuti interessanti, ricca immaginazione, vivide immagini artistiche attirano l'attenzione del bambino, gli danno gioia e allo stesso tempo hanno un effetto educativo su di lui. Senza pretese nel contenuto e semplici nella forma, le piccole forme di poesia popolare nascondono dentro di sé notevoli ricchezze: verbali, semantiche, sonore.

E il folklore dei bambini?

Pestushki: canzoni che accompagnano la cura dei bambini.

Filastrocche - giochi tra un adulto e un bambino (con le dita, le mani).

Chiamate: un appello ai fenomeni naturali (soli, vento, pioggia, neve, arcobaleni, alberi).

Le tabelle di conteggio sono brevi rime che servono a distribuire equamente i ruoli nei giochi.

Scioglilingua e scioglilingua puri, insegnando silenziosamente ai bambini un linguaggio corretto e puro.

I teaser sono divertenti, giocosi, nominano brevemente e in modo appropriato alcuni aspetti divertenti nell'aspetto del bambino, nelle peculiarità del suo comportamento.

Scherzi, battute, mutaforma: canzoni divertenti che divertono i bambini con la loro insolita. Scherzi, filastrocche e filastrocche portano gioia ai bambini.

Ninne nanne – folclore accompagna la vita del bambino fin dai primi giorni di nascita. Le primissime opere folcloristiche con cui un bambino conosce sono le ninne nanne.

Epiche, leggende che glorificano la forza e il grande spirito delle persone, il patriottismo.

Pertanto, l'uso del folklore ha grande valore nella vita dei bambini in età prescolare. Crediamo che il metodo del progetto sia il metodo più efficace da poter utilizzare nel nostro lavoro.

Scopo, obiettivi e focus del progetto

Obiettivo del progetto- creare condizioni favorevoli per l'efficace introduzione del folclore infantile nel processo educativo di un'istituzione prescolare.

Obiettivi di progetto:

Creare le condizioni per l'introduzione nel processo educativo della scuola materna di varie forme di folclore infantile, con le tradizioni e le immagini del popolo russo attraverso la creazione della sala “Izba russa” e di angoli folcloristici in gruppi.

Sviluppare le capacità motorie delle dita e il linguaggio attivo dei bambini, utilizzando il folclore dei bambini durante i momenti di routine, organizzando attività educative dirette

Sviluppare spiritualità, creatività, interesse cognitivo.

Coltivare le qualità morali della personalità di un bambino in età prescolare, un interesse sostenibile e l'amore per l'arte popolare.

Unire gli sforzi della scuola materna, della famiglia e della società per sviluppare i bambini in età prescolare attraverso il folklore dei bambini.

Tipo di progetto

Il progetto è a lungo termine, intergruppo

Periodo di attuazione del progetto

Aree di lavoro per il progetto

lavorare con il personale docente delle istituzioni educative prescolari;

interazione con i genitori degli studenti;

cooperazione con la società;

organizzativamente - lavoro pedagogico Con i bambini.

Partecipanti al progetto: insegnanti e specialisti di istituti di istruzione prescolare, alunni di gruppi junior e senior di diverse età, bambini non organizzati, insegnanti e famiglie di alunni, dipendenti di un centro culturale e ricreativo, biblioteca, scuola.

Fase 1 – “Analitica”

Svolgimento di attività diagnostica.

Individuazione dei bisogni psicologici e pedagogici dei genitori.

Fase 2 – “Preparatoria”

Creare le condizioni per l'attuazione del progetto, studiando la letteratura pertinente

Sviluppo di un piano - un programma di cooperazione tra istituti di istruzione prescolare, famiglia e società (conclusione di accordi di cooperazione).

Pianificare il lavoro sull’organizzazione del lavoro con i bambini per realizzare gli obiettivi del progetto.

Fase 3 – “Base”

Attuazione di piani sviluppati per attività didattiche con i bambini.

Svolgimento di attività ricreative che coinvolgono bambini che non frequentano la scuola dell'infanzia.

Organizzazione di attività congiunte di insegnanti di scuola materna, famiglia e società.

Fase 4 - “Finale”

Generalizzazione e presentazione dell'esperienza lavorativa e analisi dei risultati raggiunti.

Individuazione di prospettive per un'ulteriore cooperazione tra istituti di istruzione prescolare, famiglia e società.

4. Risultati attesi

Dando vita al nostro progetto, siamo certi che saremo in grado di:

creare le condizioni e creare un ambiente di sviluppo delle materie per introdurre il folklore dei bambini nella vita dei loro studenti;

instillare nei bambini i rudimenti dell'autocoscienza morale e del coinvolgimento nelle loro origini native;

promuovere lo sviluppo dei processi cognitivi, della parola e delle capacità motorie;

insegna ad essere più attento al patrimonio storico e alle tradizioni del tuo popolo;

aumentare il livello professionale nella gestione del processo di educazione artistica ed estetica dei bambini in età prescolare;

verrà creato un modello di interazione tra scuola dell'infanzia e società;

l'esperienza lavorativa nell'attuazione del progetto sarà raccolta sotto forma di un opuscolo da consigliare agli insegnanti degli istituti prescolari della regione.

Meccanismo di valutazione dei risultati:

Monitoraggio dei risultati dello sviluppo dei bambini in età prescolare (metodo di osservazione, conversazione, metodi di gioco);

Sondaggio sui genitori.

5. Risorse necessarie per implementare il progetto

1. Personale docente qualificato degli istituti di istruzione prescolare.

2. Disponibilità di una biblioteca di letteratura scientifica, metodologica e di narrativa.

3. Disponibilità di supporti audiovisivi (audiocassette, DVD, videocassette, pellicole, impianto stereo).

4. La presenza e l'uso nel lavoro di autentici strumenti musicali popolari russi: balalaika, tamburello, corno, fisarmonica, sonaglio, piffero.

5. Angoli di mumming, gioco, attività musicali e teatrali realizzati in gruppo.

6. Disponibilità di una sala musica.

6. Gestione del progetto

A capo della struttura gestionale c'è il project manager, il capo dell'asilo, che organizza il lavoro di squadra degli insegnanti per attuare il progetto, discute il contenuto del lavoro, conduce seminari, consigli degli insegnanti e altri eventi. Si tengono riunioni regolari del gruppo creativo per analizzare il lavoro del progetto. Viene organizzato un sistema di supporto consultivo per gli insegnanti, viene fornita assistenza nella creazione di un ambiente di sviluppo specifico per materia per i gruppi. Vengono effettuati esami interni degli eventi, delle attività degli insegnanti e delle istituzioni. Gli esami esterni vengono effettuati con il coinvolgimento di specialisti della società. I genitori sono inseriti nel sistema lavorativo attraverso varie forme di interazione.

Nel processo di sviluppo e attuazione del progetto, al fine di unire tutti i partecipanti interessati, il personale docente della nostra scuola materna ha tentato di sviluppare una tecnologia per utilizzare il folklore dei bambini per crescita personale bambino - bambino in età prescolare. Gli insegnanti devono affrontare il compito di aiutare i bambini a comprendere l'unicità del carattere nazionale russo, le sue meravigliose qualità originali usando l'esempio dell'arte popolare. È importante non solo ottenere la riproduzione meccanica di giochi, canzoni, inni, ma riportarli a un'esistenza viva e naturale. Le caratteristiche distintive del folklore sono la collettività e la nazionalità, nonché il fatto che è la fonte di ogni letteratura e arte in generale e ha un'influenza globale sullo sviluppo umano. Il piccolo genere folcloristico è opere poetiche in miniatura create per i bambini e che hanno una certa orientamento pedagogico. Colorano il discorso dell'insegnante, rendendolo figurativo e colorato, attirano l'attenzione dei bambini e animano le normali attività quotidiane di un bambino in età prescolare.

questo lavoroè pensato per le fasi successive, corrispondenti a tre categorie di età età prescolare:

Ambiente di sviluppo nell'implementazione del progetto

Il compito principale degli insegnanti non è la creazione di un ambiente museale, ma l'opportunità di introdurre i bambini a un mondo speciale e originale attraverso la sua conoscenza effettiva. Pertanto, oltre alle cose naturali, molti oggetti sono volutamente stilizzati per assomigliare a quelli reali.

Collezioni di opere di arte popolare orale

Una culla con una bambola – Vanechka e personaggi del gioco delle opere folcloristiche

“Angolo Musicale”, attrezzato con strumenti musicali popolari

Angolo della capanna russa

“"Scaffali di bellezza" con oggetti decorativi - creatività applicata e giocattoli popolari

Veri oggetti della vita popolare e dell'interior design

Metodi e tecniche per introdurre i bambini all'arte popolare russa

Imparare filastrocche, barzellette, soprannomi.

Uso di proverbi, indovinelli, detti.

Leggere narrativa.

Utilizzo di giochi con le dita, canti e danze popolari russe.

Tenendo giochi popolari russi.

L'uso dei costumi popolari russi nelle vacanze e nelle attività indipendenti.

Uso di giocattoli e artigianato.

Spettacolo di teatro delle marionette.

Recitare scene ed episodi di fiabe.

Storia su usanze popolari e tradizioni.

Esame di illustrazioni sulla vita russa.

Conversazioni, domande, chiarimenti

Forme di lavoro educativo con i bambini

Attività didattiche organizzate.

Attività cooperativa.

Feste e spettacoli, attività teatrali.

Osservazioni nella vita quotidiana e nella natura.

Gite al museo e alla biblioteca per bambini.

Organizzazione di eventi concertistici, concorsi di disegno e di artigianato.

Visitare mostre tematiche.

Guardare video, ascoltare musica.

Incontrare persone interessanti.

Descrizione del sistema operativo

Quando i bambini vengono introdotti al folklore infantile, avviene un'assimilazione attiva e creativa di molte tradizioni apparentemente morte e congelate della cultura popolare, di molte verità utili dal "petto della nonna". Sulla base del nuovo programma educativo, abbiamo compilato piani a lungo termine attività congiunte con i bambini per mese per ogni sottogruppo di età. Allo stesso tempo, abbiamo reintegrato l'ambiente di sviluppo dei gruppi elementi necessari vita popolare, ha prodotto manuali per le classi, attributi per i giochi, ha raccolto materiale poco a poco, creando indici di carte.

Quando si lavora con i bambini piccoli, grande attenzione Dedichiamo il nostro tempo a familiarizzare i bambini con filastrocche, filastrocche, cantilene, frasi e ninne nanne. Il folklore acquisisce un significato particolare nei primi giorni di vita dei bambini in un istituto prescolare. Dopotutto, durante il periodo di adattamento al nuovo ambiente, gli manca la casa, sua madre, e ancora non riesce a comunicare con altri bambini e adulti. Pertanto, abbiamo selezionato filastrocche che aiutano a stabilire un contatto con il bambino, evocano emozioni positive, simpatia per una persona ancora sconosciuta: l'insegnante. Le opere folcloristiche hanno un effetto benefico sulla comunicazione con il bambino in diversi momenti, quando viene messo a letto (ninna nanna), mentre si lava (detti affettuosi che abbinano la colorazione emotiva al tono generale attivo del bambino), mentre mangia, mentre è sveglio (battute, filastrocche).

Una fiaba con una canzone è un materiale vivace e interessante per crescere i bambini, e la combinazione armoniosa di movimenti e discorsi in rima quando si cantano i pestelli si trasforma successivamente nella capacità di parlare in modo espressivo e riprodurre accuratamente i movimenti. La conoscenza delle filastrocche è iniziata guardando immagini, illustrazioni e giocattoli. Nella conversazione preliminare hanno spiegato il significato delle nuove parole che i bambini avrebbero sentito in una filastrocca. È stato bello vedere come i bambini usavano le canzoni mentre giocavano a “madri e figlie” e con quanta cura trattavano le loro bambole.

I bambini sono cresciuti e poi è stato selezionato materiale folcloristico con un significato più complesso. Ai bambini è stato affidato il compito non solo di ricordare il testo, ma anche di interpretarlo e rappresentarlo emotivamente. L'intero gruppo di bambini ha imparato a muoversi, a parlare come una volpe, una lepre, un orso, ecc., a seconda dell'argomento della canzone. Nei gruppi più anziani, molto tempo veniva dedicato al racconto di poemi epici e fiabe. I bambini dovrebbero vedere il volto del narratore, le sue emozioni, le espressioni facciali. Questo aiuta a comprendere il contenuto ed esprimere un atteggiamento nei confronti dei loro personaggi. I bambini hanno ripetutamente organizzato concorsi per il miglior disegno o artigianato basati su fiabe ed poemi epici (ad esempio, "Che miracolo sono queste fiabe...", "Il mio personaggio preferito").

Si sono svolti giochi: drammatizzazioni di singoli episodi su richiesta dei bambini. Questa fase è la più scrupolosa, ma anche la più interessante.

Spesso veniva utilizzata anche la tecnica di ascoltare le fiabe nelle registrazioni audio. La musica che accompagna la fiaba e le canzoni dei suoi personaggi hanno aiutato i bambini ad ascoltare le melodie, a pensare ai personaggi dei personaggi e ad apprezzare la melodiosità della loro lingua madre. Il folklore fornisce eccellenti esempi di discorso russo, la cui imitazione consente a un bambino di padroneggiare con maggiore successo la sua lingua madre. Proverbi e detti sono chiamati perle dell'arte popolare. Influenzano non solo la mente, ma anche i sentimenti di una persona. Il proverbio può essere utilizzato in ogni situazione. I bambini hanno imparato autonomamente ad applicarli nella vita di tutti i giorni: "Sette non aspettare uno", "Se hai fretta, fai ridere la gente". Durante le passeggiate, i proverbi aiutano i bambini a comprendere meglio vari fenomeni ed eventi: "La primavera è rossa di fiori e l'autunno è ricco di frutti", "Marzo con acqua, aprile con erba" e altri. Mentre studiavano i proverbi sul lavoro, i bambini si sono rivelati i nostri assistenti attivi nella creazione di un indice di proverbi e detti. Li cercavano a casa con i genitori, e all'asilo spiegavamo insieme il loro significato e imparavamo a capire in quali situazioni potevano essere utilizzati. I ragazzi spesso si incoraggiavano a vicenda: "La pazienza e il lavoro macineranno tutto", "Il lavoro del maestro ha paura", "Quando hai finito il lavoro, vai a fare una passeggiata". Nel tempo libero si sono svolte le gare “Continua il proverbio”.

È stato divertente e interessante presentare ai bambini il calendario popolare, il calendario popolare agricolo. La pluriennale esperienza del popolo russo, l'amore per la natura, tutti i tipi di conoscenze meteorologiche e agronomiche nella forma colorata di proverbi e detti sono stati portati ai giorni nostri dall'autore del libro “Libro mensile popolare” G.D. Ryženkov. I bambini hanno osservato i fenomeni naturali durante le passeggiate, hanno notato i cambiamenti del tempo, hanno cercato di ricordare segni, proverbi, antichi nomi dei mesi: "Giugno è colorato", "Ottobre è fangoso", "Febbraio è una bufera di neve" e altri.

Importante importanza nel lavoro è stata attribuita all'insegnamento della trama popolare, del movimento e dei giochi di danza rotonda ai bambini. Anche dopo aver insegnato ai bambini a comunicare liberamente con il gioco tradizionale, è ancora impossibile raggiungere l'obiettivo principale: far giocare i bambini da soli, senza la partecipazione degli adulti. Questo è uno dei problemi: i bambini giocano molto poco e con riluttanza giochi impegnativi a meno che non siano supervisionati da adulti. Ciò è in gran parte dovuto alla mancanza di competenze di gioco adeguate. Gradualmente, stimolando l'interesse dei bambini nel giocare insieme e in modo indipendente, li abbiamo introdotti ai giochi rituali, ricreativi, attivi e basati su storie. I bambini e io abbiamo guardato illustrazioni, articoli per la casa e opere d'arte e ci siamo interessati ai costumi e al folklore nazionali. Hanno parlato della trama del gioco, hanno spiegato il ruolo dell'autista e hanno usato le filastrocche.

I bambini hanno imparato molti giochi diversi: "Geese - Swans", "Pots", "Poppy", "Wicket", "Taking a Snow Town", "Blind Man's Bluff" e molti altri. Durante ogni gioco, abbiamo attirato l’attenzione dei bambini sul suo contenuto, monitorato l’attività fisica, sostenuto uno stato d’animo emotivamente positivo e le relazioni dei bambini. In una parola, abbiamo cercato di insegnare ai bambini a giocare in modo indipendente e con piacere.

I gruppi sono stati creati le condizioni necessarie per i giochi. È stato raccolto un indice delle schede dei giochi popolari con le regole e le loro descrizioni. In un luogo accessibile: maschere, costumi, abiti per trasformare i bambini in eroi di vari giochi. È stato decorato un mini-museo "Izba russa", contenente oggetti antichi (afferraggio, ghisa, mar, samovar, è stato assegnato un angolo di strumenti popolari russi, ecc.). Quasi tutte le lezioni di musica includono giochi di ballo rotondo, elementi di folclore, uso di strumenti popolari. Durante le lezioni di educazione fisica sono stati appresi giochi popolari con oggetti: "Canna da pesca", "Allo zar", "Usignolo" e altri. I giochi popolari contribuiscono all'educazione morale, allo sviluppo dell'attività mentale e allo sviluppo fisico dei bambini. I bambini hanno riflesso le conoscenze e le impressioni acquisite in attività indipendenti e congiunte, giochi di regia, all'aperto e di ruolo. Il suono del folklore dei bambini, la presenza di oggetti di arte decorativa e applicata, giochi, danze rotonde sono costantemente presenti nei nostri gruppi a proprio agio.

Grazie a ciò, molto prima di acquisire familiarità con fiabe, poemi epici e altri generi basati sul folklore infantile, i bambini sviluppano una disponibilità interna a percepire le nostre origini: la cultura popolare russa. La prima direzione nel lavorare con i bambini è l'instaurazione di buoni rapporti di fiducia tra adulti e bambino.
La seconda direzione prevede che i bambini eseguano vari movimenti durante la pronuncia del testo. Questi sono i seguenti movimenti:

Lo sviluppo delle capacità motorie e delle mani è indissolubilmente legato allo sviluppo mentale e alla parola dei bambini. Vari movimenti espressivi mostrano come un orso cammina goffamente, una volpe si insinua dolcemente, un toro calpesta, una capra salta, i musicisti suonano vari strumenti musicali. Il bambino impara ad accompagnare la sua esibizione con movimenti espressivi, espressioni facciali e gesti. Impara ad essere emotivo nel parlare e nell'esibizione dei movimenti. I giochi basati sul folclore infantile danno ai bambini molta esperienza, che implementano nelle attività teatrali. Il folklore è vicino e interessante per i bambini e noi insegnanti li aiutiamo a giocare, ad acquisire intelligenza, a diventare più gentili, a comprendere le battute e l'umorismo. Gli insegnanti possono utilizzarlo nelle lezioni individuali e di gruppo, durante il tempo libero e nei giorni festivi.

Avendo stabilito il compito di introdurre i nostri figli al folclore dei bambini, abbiamo capito che questo li avrebbe presentati a una parte importante della cultura spirituale delle persone. L'interesse dei bambini è stato enorme. È stata svolta un'enorme quantità di lavoro per studiare l'argomento, compilare appunti di lezioni e copioni per le festività nazionali: tutto ciò che è stato gradualmente messo insieme in un sistema. Abbiamo cercato di utilizzare varie forme di folclore nella vita di tutti i giorni, a partire dalla prima età prescolare. La vita dei bambini all'asilo dovrebbe essere interessante, ricca di eventi e memorabile. È molto importante che il bambino ami la sua scuola materna, il suo gruppo. Ciò accade se gli educatori trattano ogni bambino con rispetto, conoscono i suoi punti di forza e contribuiscono al suo sviluppo durante i giochi, le vacanze, attività interessanti.

La piena attuazione di quest'area di lavoro è stata possibile grazie alla stretta interazione tra l'asilo e la famiglia. Entrambe le parti hanno concentrato i loro sforzi sulla comprensione delle possibilità di sviluppo di ogni bambino e sulla creazione di condizioni favorevoli. Gli eventi congiunti hanno contribuito alla creazione di rapporti di fiducia con i genitori, che hanno avuto un impatto positivo sullo stato del processo pedagogico.

Le famiglie dei nostri studenti hanno contribuito a creare un mini-museo, raccogliendo frammenti di antichi oggetti domestici, dove i bambini hanno visto un filatoio in azione, hanno “cucinato” il pranzo in una pentola di ghisa e hanno bevuto il tè da un samovar. Insieme abbiamo organizzato mostre di artigianato popolare, piatti antichi, cartoline, vestiti e giocattoli. Anche i genitori degli alunni ed i loro nonni hanno partecipato con grande interesse all'organizzazione dei giorni festivi e dell'intrattenimento ogni anno. Gli addii a Maslenitsa, l'autunno, i canti natalizi e la festa della betulla russa sono diventati tradizionali. L'intrattenimento si è svolto su invito delle nonne: "Incontri", "Giochi della nonna"; concorsi "Treccia - bellezza da fanciulla", "Le nostre mani non conoscono la noia" e molti altri. Su iniziativa dei genitori, il gruppo ha creato un album "L'angolo della Russia", che contiene disegni di adulti sulla loro piccola patria. L'osservazione a lungo termine del bambino nella scuola materna, la partecipazione congiunta a vari eventi e attività creative hanno permesso ai genitori di dare uno sguardo diverso al bambino e ad allevarlo a casa.

Pianificazione delle fasi di attuazione del progetto

Fase preparatoria (prima metà dell’anno accademico 2011-2012)

Palco principale (seconda metà del 2011/12 e prima metà del 2012/13)

Fase di generalizzazione (seconda metà del 2012-2013)

Piano di lavoro con i genitori e la società

8. Risultati dell'attuazione del progetto

Per identificare l'efficacia del nostro lavoro sull'argomento, abbiamo utilizzato la scheda diagnostica implementata in Istituzione educativa prescolare programma, modificandolo leggermente.
All'inizio e alla fine del progetto è stato effettuato un esame diagnostico dei bambini. Nel processo diagnostico è stato ampiamente utilizzato
osservazione sistematica del comportamento dei bambini tipi diversi attività (giochi, comunicazione con adulti e coetanei, attività visive, costruttive, teatrali, musicali, lavorative elementari, ecc.) Tali osservazioni sono necessarie per penetrare nel mondo interiore di ogni bambino e determinare il livello della sua conoscenza dei cultura popolare.
Conversazioni individuali utilizzando letteratura per bambini, soggetto e trama immagini, conservazione e analisi dei prodotti della creatività dei bambini, le tecniche di gioco ci hanno dato l'opportunità di ottenere dati affidabili sull'esperienza accumulata dai bambini e trarre una conclusione sul successo del lavoro svolto nello sviluppo bambini.
Pertanto, la valutazione pedagogica ha contribuito a costruire l'intero processo pedagogico nel modo più efficace dal punto di vista dello sviluppo di ciascun bambino e di tutti i gruppi di bambini nel loro insieme. Ha dato l'opportunità di adottare un approccio creativo all'insegnamento e all'educazione, per trarne profitto buoni risultati lavoro. Il livello di sviluppo dei bambini è prevalentemente alto e medio.
Sono emerse nuove opinioni sull'organizzazione delle attività quotidiane degli insegnanti con i bambini.

Quando si lavora con i bambini:

I concetti, le disposizioni, le idee e le osservazioni delineate nel progetto sono serviti come base per costruire un processo pedagogico basato sulla familiarizzazione dei bambini con il folklore;

Il progetto ha permesso di migliorare la qualità del lavoro educativo con i bambini in età prescolare. L'interesse dei bambini per la cultura popolare è aumentato, lo sviluppo cognitivo, artistico e creativo si è intensificato e si sono formate inclinazioni di qualità morali.

Si sono verificati cambiamenti qualitativi significativi nella sfera della reattività emotiva dei bambini nella percezione del folklore, nelle idee dei bambini sul folklore, nella loro conoscenza dei giochi e delle tradizioni popolari.

Quando si lavora con gli insegnanti:

È stata sviluppata una pianificazione a lungo termine per l'utilizzo del folklore nel lavoro con bambini di diverse fasce d'età.

La capacità di modellare in modo indipendente l'organizzazione - attività pedagogica, basandosi su conoscenze teoriche e abilità pratiche.

Nel lavoro con la società e la famiglia:

È stato creato un modello di interazione tra la scuola materna e la società sull'uso delle opere del folclore infantile nello sviluppo dei bambini in età prescolare.

Sulla base dei risultati del sondaggio, le opinioni dei genitori sull'educazione dei figli a casa sono cambiate.

Novità scientifica del progetto è come segue:

L'importanza dei tipi autentici del folklore nella formazione del mondo spirituale dei bambini in età prescolare è dimostrata;

Sviluppato condizioni pedagogiche introduzione efficace dei bambini alla cultura tradizionale russa, presentata in processo pedagogico l'interrelazione delle componenti: spirituale, musicale-folcloristica, conoscitiva ed esistenziale-pratica; un approccio integrato allo sviluppo del folklore; familiarizzare i bambini con le tradizioni popolari regionali; ricreare elementi dello stile di vita tradizionale: l'atmosfera di una famiglia numerosa, una casa accogliente, la co-creazione tra bambini e adulti;

È stata sviluppata una metodologia per introdurre i bambini alla cultura popolare, basata sull'esperienza popolare tradizionale;

Il materiale folcloristico è stato analizzato e selezionato e sono state mostrate le modalità della sua inclusione nella vita di un'istituzione prescolare.

Significato teorico:

L'attuazione di questo progetto contribuisce allo sviluppo del problema dell'introduzione dei bambini alla cultura popolare russa, allo sviluppo morale, patriottico e del linguaggio cognitivo delle generazioni più giovani.

Significato pratico Il progetto è che la tecnologia sviluppata per l'utilizzo del folclore infantile nel lavoro con i bambini in età prescolare aiuta a migliorare il processo di introduzione dei bambini in età prescolare alla cultura popolare tradizionale, all'educazione morale e patriottica delle generazioni più giovani e avvantaggia i genitori nelle attività con i bambini nella cerchia familiare .

I materiali del progetto possono essere utilizzati da educatori, direttori musicali, insegnanti istruzione aggiuntiva istituzioni prescolari.

9. Diffusione dell'esperienza del progetto

Nell'ambito del progetto, gli insegnanti dell'istituto prescolare, insieme ai genitori e alla comunità, hanno creato un mini-museo "Izba russa", dotato di veri oggetti domestici, strumenti popolari russi, angoli folcloristici decorati in gruppi con giocattoli - personaggi di opere e costumi folcloristici (vedi Appendice al progetto “Album fotografico”).

settembre 2013 - presentazione dei lavori congiunti di insegnanti, bambini e genitori, completati durante l'attuazione del progetto alla mostra regionale di arti decorative, applicate e belle arti “Crea, inventa, prova”.

Febbraio 2014 - presentazione da parte degli insegnanti della scuola materna di presentazioni di poster dalla loro esperienza lavorativa durante letture pedagogiche regionali.

Marzo 2014 - presentazione da parte degli insegnanti di scuola materna delle presentazioni di poster della loro esperienza lavorativa alla conferenza scientifica e pratica tutta russa di NIPKiPRO “Problemi e prospettive per l'efficace attuazione degli standard educativi dello Stato federale”.

10. Letteratura

Budarina T.A., Korepanova O.N. Introdurre i bambini all'arte popolare russa. Manuale metodologico - San Pietroburgo: INFANZIA - STAMPA, 2001.

Dal V.I. Proverbi del popolo russo. - M.: Casa editrice EKSMO-Press, Casa editrice NNN-2002.

Acqua viva./ Raccolta di canzoni popolari russe, fiabe, proverbi, indovinelli / Comp., introduzione, art. e ca. Anikina V.P. - M.: Det.lit., 1986.

Kabanenkova N. Giorni vissuti con i bambini / Folclore nella vita dei bambini - // Educazione prescolare, n. 4, 1997.

Knyazeva O.L., Makhaneva M.D. Introdurre i bambini alle origini della cultura popolare russa/Programma. Metodo di insegnamento, manuale / San Pietroburgo: STAMPA PER BAMBINI, 2000.

Novitskaya M. Programma “Patrimonio” -//Educazione prescolare, n. 10-12, 1997; n. 1-2, 1998.

Antichi proverbi e detti russi / Introduzione. articolo, comp., nota. V.P. Anikina; - 2a edizione aggiuntiva - M.: Det. lett., 1984.

Tikhonova M.V., Smirnova N.S. Red Izba / Presentazione dei bambini all'arte popolare russa, all'artigianato, alla vita nel museo / - San Pietroburgo: STAMPA PER BAMBINI, 200 1.

Fedorova G.P. Si sedettero sul portico dorato. Giochi, attività, stornelli, canzoni, filastrocche per bambini in età prescolare. età.-SPb.: “CHILDHOOD-PRESS”, 2000.

Litvinova M.F. Giochi popolari all'aperto russi per bambini in età prescolare e primaria: una guida pratica. – M.: Iris-press, 2007.

Lykova I.A. Programma per l'educazione artistica, la formazione e lo sviluppo dei bambini dai 2 ai 7 anni “Palme Colorate”. – M.: Karapuz-Didattica, 2007.

Malakhova L. Educazione musicale bambini in età prescolare. – Rostov sul Don: Phoenix, 2008.

Melnikova L.I., Zimina A.N. Folklore musicale per bambini in età prescolare istituzioni educative. – M.: Gnom-Press, 2007.

Alfiya Nizamutdinova
Usare il folclore all'asilo

Precoce e prescolare infanzia- questo è l'inizio della conoscenza della vita, delle relazioni umane. Questo è anche il momento dell'inizio della formazione del bambino come individuo, della formazione del suo carattere.

Il bambino sta crescendo, tutto qui grande ruolo Nel suo sistema di percezione dei fenomeni della vita, la visione inizia a svolgere un ruolo e prestiamo ancora pochissima attenzione allo sviluppo dell'udito. Tutti iniziano a bere dalla sorgente della musica fin dall'infanzia, ascoltando una ninna nanna.

La necessità di rivolgersi alle origini dell'arte popolare, delle tradizioni e dei costumi della gente non è casuale; non è un segreto che, oltre alle difficoltà economiche, la Russia sta ora attraversando una crisi nell'istruzione delle giovani generazioni. Le tradizioni sono state spezzate, i fili che collegavano le generazioni più anziane e quelle più giovani si sono spezzati. Pertanto, è molto importante rilanciare la continuità delle generazioni, dare ai bambini principi morali, sentimenti patriottici vivi nelle persone della generazione più anziana. Il taglio spietato delle proprie radici dalla nazionalità nel processo educativo porta alla mancanza di spiritualità. Pertanto, vedo il compito principale delle mie attività nell'arricchire i bambini con la conoscenza del folklore folclore.

Sentendo la dolce melodia di una ninna nanna, il bambino si concentra e si calma. Ma poi si sente una marcia vigorosa e l'espressione cambia immediatamente faccia di bebè, i movimenti sono ravvivati.

Parola folcloreè una parola inglese composta da due parole " gente"-persone, "lor" - insegnamento. Quindi, folclore- questa è saggezza popolare. Ascoltando musica, leggendo libri, vogliamo sapere chi li ha composti. Chi ha realizzato queste opere?

Il folklore non ha autore. Questa è un'arte speciale: canti popolari, danze, leggende e fiabe, rituali, credenze, ecc. Le persone che una volta le creavano le trasmettevano ad altri con il passaparola, quindi il folklore è sopravvissuto fino ad oggi, senza lasciare i nomi dei loro creatori. Folclore accompagna una persona fin dalla nascita, prendendosi cura di lui infanzia, fino al passaggio all'adolescenza.

Folclore infantile- è una sintesi di parola e movimento poetico popolare. Un bambino, come una spugna, assorbe la poesia della sua lingua madre, prima ascoltando e poi pronunciando ritmicamente testi popolari in modo indipendente. Quindi gradualmente folclore infantile si inserisce organicamente nella vita quotidiana del bambino.

Folclore ha un orientamento didattico chiaramente espresso. Gran parte di esso è stato creato appositamente per i bambini ed è stato dettato dalla grande preoccupazione nazionale per i giovani: il loro futuro. Folclore“serve” il bambino fin dalla sua nascita. Da tempo immemorabile, le ninne nanne hanno vissuto nella vita popolare, bambini"cantanti", "canzoni", "rime".

Io e mio figlio recitiamo sempre insieme ogni filastrocca, battuta, frase, ecc.

Folclore infantile trae materiale per bambini da varie fonti.

Prima di tutto, ecco cosa. gli adulti creano da anni per i bambini. Queste sono ninne nanne che calmano un bambino e lo fanno addormentare.

Questa è la poesia della cura del bambino, la poesia dei tocchi affettuosi nei suoi confronti

Le filastrocche hanno sempre soddisfatto il bisogno di movimento del bambino - quasi tutti i bambini amano essere accarezzati sulla testa, sulle braccia, sulle spalle e abbracciati dai propri cari - questo è il linguaggio della comunicazione emotiva.

Ciò che gli adulti hanno tratto dal tesoro comune folclore, canzoni selezionate, indovinelli per bambini accessibili alla loro percezione e comprensione,

proverbi, detti, giochi. Abbiamo preso per i bambini ciò che era pedagogicamente appropriato.

Infine, i bambini stessi, crescendo, partecipano ai giochi dei loro coetanei, li padroneggiano e tutto il resto. collegati ad essi (contando libri, rime, ecc., E poi sono inclusi nel processo creativo di creazione di semplici canzoni per giochi, conteggio di rime, teaser, ecc.

Folclore infantile ci dà l'opportunità di introdurlo alla poesia popolare in una fase iniziale della vita di un bambino. Grazie a questo, molto prima di acquisire familiarità con le fiabe, i poemi epici e altri grandi generi della lingua russa folklore basato sul folklore dei bambini I bambini sviluppano una disponibilità interna a percepire le nostre origini: la cultura popolare russa.

A cosa si riferisce questo? folclore infantile?

I chatushki sono canzoni che accompagnano la cura dei bambini.

Filastrocche - giochi tra un adulto e un bambino (con le dita).

Chiamate: fa appello ai fenomeni naturali (al soldato vento, pioggia, neve, arcobaleno, alberi).

Detti: fa appello a insetti, uccelli, animali

Le tabelle di conteggio sono brevi rime che servono per un'equa distribuzione dei ruoli nei giochi.

Scioglilingua e scioglilingua puri, insegnando silenziosamente ai bambini un linguaggio corretto e puro.

I teaser sono allegri, giocosi, nominano brevemente e in modo appropriato alcuni aspetti divertenti nell'aspetto del bambino, nelle caratteristiche del suo comportamento.

Scherzi, battute, mutaforma: canzoni divertenti che, con la loro insolita, divertono i bambini.

Favole noiose che non hanno fine e possono essere ripetute molte volte.

Giochi popolari, spesso basati su canzoni semplici.

Folclore affascina i bambini con immagini poetiche luminose, evoca in loro emozioni positive, rafforza una percezione luminosa e allegra della vita, li aiuta a capire cosa è buono e accessibile, cosa è bello e cosa è brutto.

Le opere create appositamente per i bambini costituiscono un'area speciale della poesia popolare - folclore infantile. Sia gli insegnanti teorici che gli educatori pratici hanno ripetutamente sottolineato le elevate qualità pedagogiche delle opere rivolte ai bambini folclore: penetrazione profonda nella psiche del bambino, sottile considerazione delle caratteristiche percezione dei bambini, assenza di insegnamenti intrusivi.

Ma la proprietà dei bambini non è solo quest'area dell'arte popolare. Possiedono tutto il meglio folclore, tutti i suoi classici.

La poesia popolare rivela le connessioni e i modelli di vita più essenziali, lasciando da parte l'individuale e lo speciale. Folclore fornisce loro i concetti più importanti e semplici sulla vita e sulle persone. Riflette qualcosa di interesse generale e di vitalità, qualcosa che riguarda tutti e tutti: il lavoro dell'uomo, il suo rapporto con la natura, la vita in squadra.

I bambini sono colpiti dalla poeticizzazione della natura caratteristica dell'arte popolare, dalla sorpresa per la sua potenza e bellezza e dall'ammirazione per la forza delle mani e della mente umana.

Folclore instilla nei bambini un atteggiamento estetico verso la natura, verso il lavoro, verso l'intera realtà circostante, e insegna loro a vedere la bellezza nei rapporti umani.

La vicinanza dell'arte popolare infanzia , la grande potenza emotiva e l'espressività delle sue immagini determinano il luogo delle sue opere folclore nell'educazione musicale dei bambini.

Si tiene conto che i lavori folclore fornire ricche opportunità per lo sviluppo mentale e soprattutto per l’educazione estetica e morale dei bambini.

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